Certes, le Seigneur est en ce lieu, et je ne le savais pas – Jacob savait très bien que le Seigneur était en tout lieu ; ses paroles ne peuvent pas non plus être comprises pour contredire cette connaissance fondamentale. Mais bien que le Seigneur soit partout, pourtant, il se plaisait, dans les temps anciens, à se porter garant de sa présence pour manifester sa gloire, en certains endroits en particulier ; Jacob y fait référence : « C'est un lieu consacré et dans lequel le Seigneur se manifeste ; et je ne savais pas que c'était un lieu d'une telle nature : je ne savais pas que ce n'était qu'un lieu commun ; je Je ne comprenais pas que Jéhovah manifestait singulièrement sa présence ici. Dans les âges primitifs, lorsque Dieu daignait exposer des symboles et des marques de sa présence dans des lieux particuliers, il était naturel et juste d'apposer une notion de sainteté relative à ces lieux.

Dans cette vue, toutes les objections concernant les notions imparfaites du patriarche de la Divinité s'évanouissent : et les mots suivants suivent avec une grande convenance, Ceci n'est autre qu'une maison de Dieu, (que j'ai conçu comme un lieu ordinaire,) et c'est le porte du ciel ! la porte d'entrée dans ces régions célestes que cette vision divine m'a représentées. Certains pensent que ces mots font allusion à la coutume de cette époque, des rois et des juges gardant leurs cours aux portes des villes, accompagnés de leurs gardes et de leurs officiers ; comme si Jacob avait dit : « Ici Dieu tient sa cour, assisté de ses anges.

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