Genèse 28:5

Isaac renvoya Jacob, etc. — On a généralement supposé, quoique sans aucune garantie du texte, qu'Isaac renvoya ce fils, l'héritier de la promesse, pour marcher tout seul pendant tout ce long voyage en Syrie. Je ne peux pas concevoir que même en ces temps, si simples qu'ils fussent, une telle mesure aurait été prise: et je crains que la raison qui est donnée pour cette procédure dans Isaac et Rebecca prouve plutôt le contraire: ils l'ont renvoyé en privé , il est supposé, par peur d'Ésaü. Or, il est évident qu'Ésaü connaissait parfaitement tout le schéma (voir Genèse 28:6.) et par conséquent n'aurait pas pu avoir une occasion plus juste de tuer son frère, que dans ce voyage solitaire et sans surveillance, comme on l'a pensé. Il est donc beaucoup plus raisonnable de croire qu'il était accompagné de présents et de serviteurs convenables, suffisants pour le défendre de toute attaque : et on ne peut guère concevoir qu'Abraham enverrait ses serviteurs avec des chameaux, etc.

et Isaac son fils rejette, l'héritier de la promesse, avec son personnel que dans sa main. Ajoutez à cela que, d'après Genèse 28:18 il semble qu'il avait de l'huile avec lui, plus que suffisante pour son propre usage, car il l'utilisait à d'autres fins. Et comme confirmation supplémentaire de cette opinion, je ferais remarquer qu'il devait avoir des provisions avec lui pour son voyage, car il n'y avait pas d'auberges ou de lieux publics de réception ; et il ne faut pas s'imaginer qu'il ait pu (dans les circonstances comme il a dû l'être) ou, s'il avait pu, qu'il était convenable qu'il ait voyagé seul. Ces raisons serviront, plus elles seront pesées, à réfuter l'opinion populaire.

RÉFLEXIONS. — L'avis de Rébecca, nous le constatons, l'emporta sur Isaac ; et, maintenant, Jacob est envoyé dans un pays lointain, s'attendant à un exil prolongé. Noter; Ceux qui sont le peuple de Dieu doivent s'attendre à la croix avec la couronne, à la souffrance avec la bénédiction. Observer,

1. La charge qui lui a été confiée, où il doit aller et dans quel but. Noter; (1.) Il est confortable d'avoir la maison d'un ami pieux, où nous pouvons trouver un asile. (2.) Il est de notre devoir de ne pas être inégalement attelés aux incroyants.

2. La bénédiction qui lui a été accordée. Isaac était maintenant convaincu que c'était la volonté de Dieu que la bénédiction soit celle de Jacob, et confirme donc la promesse. La fécondité et le nombre devraient agrandir sa maison, et la bénédiction emphatique d'Abraham, le Messie, jaillira de lui. Bien que maintenant un exil lointain, la possession de Canaan est la sienne, et la demeure d'Ésaü n'affectera pas son titre. Noter; La foi peut se fier plus sûrement à la promesse qu'à tout autre mandat.

3. Jacob part sans tarder, sans savoir quand il reviendra. Voyez comment Dieu l'éduque à la grandeur par l'humiliation, et lui apprend à gouverner par sa servitude : nous ne trouvons aucun murmure à son sort. Noter; Si ceux qui sont réduits au plus bas reflux ont la promesse de Dieu avec eux, ils ont de quoi les enrichir et les consoler.