Genèse 3 - Introduction

_LA FEMME EST SÉDUITE PAR LE SERPENT ; MANGE LE FRUIT DÉFENDU ET DONNE À MANGER AVEC SON MARI. DIEU RÉPRIMANDE LUI ET ELLE : MAUDIT LE SERPENT, ANNONCE UNE PUNITION APPROPRIÉE À ADAM ET ÈVE, LES CHASSE DU PARADIS ET PLACE LES CHÉRUBINS À LA PORTE._ Nos premiers parents, dans la béatitude et la joi... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:1

LE SERPENT - Si, dans le récit de la chute, il devait y avoir beaucoup de difficultés, il ne semblera pas étrange à quiconque observe que Moïse ne donne que des indications générales, suffisantes pour nous faire connaître en effet le fait que l'homme a transgressé le commandement divin. ; mais nulle... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:4

LE SERPENT DIT : VOUS NE MOURREZ PAS. La femme ayant exhorté la malédiction de Dieu, le tentateur était intéressé à lui enlever sa force, sans laquelle il lui était impossible de l'emporter. Et donc, avec l'audace la plus audacieuse, mais subtile, il contredit l'affirmation divine, et jette le plus... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:6

VU QUE L'ARBRE ÉTAIT BON À MANGER, ETC.Il n'est pas facile de déterminer comment la femme pourrait découvrir cela, à moins de supposer, comme nous l'avons fait dans une note ci-dessus, qu'elle a vu le serpent en manger, et que sans préjugé, voire, avec un grand avantage pour lui, élevé, comme il sem... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:7

ET LEURS YEUX S'OUVRIRENT TOUS LES DEUX, ETC. — Ils trouvèrent ce que le serpent avait affirmé être vrai, Genèse 3:5 mais d'une manière bien différente de l'attente. _Leurs yeux s'étaient ouverts,_ mais pas à une vue d'un bonheur plus élevé : ils ne s'étaient ouverts qu'à un sentiment de leur péché,... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:8

ET ILS ENTENDIRENT, ETC. — Cela peut être rendu, _et ils entendirent le bruit du Seigneur Dieu s'avançant ou venant dans le jardin, à la baisse, ou dans la fraîcheur du jour,_ que ce soit le matin ou le soir. Le mot, que nos traducteurs rendent _voix,_ קול _Koll,_ désigne toute sorte de son; et la r... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:9

ET LE SEIGNEUR DIEU, ETC. — Il ne faut pas supposer que l'Omniscient ne savait pas où étaient Adam et Eve, ou qu'il voulait être informé de ce qu'ils avaient fait, lorsqu'il posa les questions de ce verset et du onzième : mais ces questions servent à introduire le récit suivant, et à nous montrer, _... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:10

PARCE QUE J'ÉTAIS NU, c'est-à-dire non seulement nu de corps, mais ce qui occasionne encore plus ma peur, nu d'esprit par le péché ; coupable, et dépouillé de ma justice originelle, et donc honteux de me tenir devant toi.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:12

LA FEMME QUE TU M'AS DONNÉE, &. — Voici encore un autre fruit mauvais du péché : quel triste trouble et quel bouleversement cela fait-il dans l'esprit autrefois calme, égal et innocent ! Avec une ingratitude fallacieuse, Adam essaie de rejeter toute la culpabilité de son offense même sur son divin b... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:14

LE SEIGNEUR DIT AU SERPENT, ETC. — Dans ce verset et dans les suivants, nous avons un compte rendu de la sentence que le Seigneur Dieu a rendue aux trois délinquants. Il n'y a aucune difficulté à comprendre ce qui a été transmis à l'homme et à la femme : mais diverses opinions et conjectures ont été... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:15

ET JE METTRAI INIMITIÉ, ETC. — S'il est évident que la première partie de cette phrase se rapporte principalement au serpent naturel ; il ne semble pas moins que cette dernière partie se rapporte principalement à la partie spirituelle. Car bien qu'il soit indéniable, qu'il y a une inimitié naturelle... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:16

A LA FEMME, IL DIT, ETC. : "Ta peine, par ta conception", dit M. Locke. Cela s'est en effet accompli sur le sexe féminin, car aucune femelle, affirme-t-on, ne connaît autant de douleur et d'angoisse, pendant le temps de la conception et à l'heure de la parturition, que celles de l'espèce humaine. _... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:17

IL DIT À ADAM : ETC. — Maintenant suit la malédiction de l'homme, qui est condamné à travailler dur et à travailler pour sa nourriture et sa subsistance tous les jours de sa vie ; travail sur un sol maudit à cause de lui, et par conséquent ne produisant aucun bien en lui-même, mais seulement des épi... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:19

TU ES POUSSIÈRE, ET TU RETOURNERAS À LA POUSSIÈRE — La simple conclusion à tirer de cette partie de la phrase est que le corps humain aurait été préservé de la pourriture et de la mort, immortel et incorruptible, si l'homme avait persévéré dans l'innocence. RÉFLEXIONS.— Nos premiers parents voulaie... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:20

ET ADAM APPELA, ETC. — Adam s'était probablement attendu à ce que le châtiment dénoncé soit immédiatement infligé, _tu mourras ; _et trouvant cela apaisé, et que lui et sa femme devaient être les parents de la race humaine, il lui donna donc ce nom, en témoignage de sa joie, _Eve, la mère de toutes... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:21

LE SEIGNEUR DIEU A-T-IL FAIT DES MANTEAUX, ETC. — Mais à quelles bêtes a-t-il été demandé ? ceux qui ont été tués exprès pour l'occasion, ou ceux qui ont été tués en sacrifice? ce que beaucoup supposent a été institué à partir de cette période, à partir de cette période sa nécessité a commencé. Cela... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:22

LE SEIGNEUR DIEU DIT : VOICI L'HOMME, ETC. — L'expression de connaître le bien et le mal importe la connaissance générale. Nous le trouvons ainsi appliqué dans d'autres parties de l'Écriture, La femme de Tekoah dit à David, 2 Samuel 14:17 . _Comme un ange de Dieu, ainsi est mon seigneur le roi, pour... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:23

C'EST POURQUOI LE SEIGNEUR DIEU, ETC. — La connexion de ce verset et du suivant, selon le sens que nous en avons donné, est celle-ci : « Et le Seigneur chassa, divorça, l'homme du jardin d'Eden, pour cultiver la terre ; et après l'avoir expulsé, il plaça des chérubins, etc., à l'est du jardin, pour... [ Continuer la lecture ]

Genèse 3:24

CHÉRUBINS — Par ceux-ci la généralité des commentateurs entend les anges. Un écrivain moderne s'est efforcé de prouver qu'il s'agissait de représentations hiéroglyphiques ou emblématiques de la Trinité et de l'Incarnation. Nous aurons l'occasion de considérer cette opinion plus distinctement plus ta... [ Continuer la lecture ]

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