Genèse 3:7

Et leurs yeux s'ouvrirent tous les deux, etc. — Ils trouvèrent ce que le serpent avait affirmé être vrai, Genèse 3:5 mais d'une manière bien différente de l'attente. Leurs yeux s'étaient ouverts, mais pas à une vue d'un bonheur plus élevé : ils ne s'étaient ouverts qu'à un sentiment de leur péché, et par conséquent de leur honte coupable. L'expression de leurs yeux ouverts, dans les Écritures, ne se réfère pas seulement à l'ouverture réelle des yeux, mais aussi à l'observation ou à la connaissance par les hommes de quelque chose qu'ils ignoraient auparavant. Voir Ésaïe 42:7 comp. Actes 26:18 .

Les yeux des deux ont été ouverts, c'est-à-dire . la lumière et la connaissance sont venues dans leurs esprits, leur découvrant ce à quoi ils étaient complètement étrangers auparavant. Le Clerc observe que c'est une élégance non moins dans les écrits sacrés que dans les écrits profanes, de se servir de la figure, que les rhéteurs appellent antonaclase, par laquelle ils continuent le même mot ou la même phrase qui les a précédés , mais dans un sens tout différent : et pour cette raison, il suppose que Moïse répète que leurs yeux étaient ouverts, mots que le serpent avait utilisés auparavant, bien qu'il les ait signifiés dans un sens tout à fait différent du premier.

Ils savaient qu'ils étaient nus - Voir la note surActes 26:25. du chap. 2 : La honte a suivi de près le péché : sans ce dernier, le premier n'aurait jamais pu avoir d'être dans l'esprit humain. Mais à peine leurs esprits s'étaient-ils ouverts à la conscience de leur culpabilité, qu'ils éprouvaient toute cette inquiétude inquiète qui accompagne naturellement cette connaissance. Bien que cette nudité concerne plus particulièrement la culpabilité et la honte de leur esprit, cependant, comme le corps est le siège de l'esprit et l'indice de ses affections, la honte est donc également transférée au corps qui, tandis que l'esprit était pur, n'a été affecté par aucune apparence naturelle; mais qui, dès que l'esprit est devenu pécheur et soumis à la domination des affections criminelles, a donné, par sa nudité, un avertissement continuel de culpabilité ; et par conséquent, pas étonnant que nos premiers parents aient été immédiatement incités à le couvrir.

Ils cousaient des feuilles de figuier, etc. — Cela pourrait être rendu, avec plus de convenance, « et ils joignirent ou plièrent ensemble les feuilles ou les branches du figuier, et se firent des ceintures ; chegoroth ». Certains pensent qu'il s'agit ici du figuier indien, dont les feuilles sont extrêmement grandes.