Genèse 30:21

Et plus tard, elle enfanta une fille, etc. — Leah, continuant à avoir des enfants, qui étaient les grands objets de son désir, semble avoir gagné plus de compagnie et de respect de son mari. Elle attribue le don à Dieu, Genèse 30:18 ; Genèse 30:20 . en même temps qu'elle juge sa condescendance en donnant sa servante à son mari (selon l'ignorance de l'époque concernant le péché de polygamie) récompensée par Dieu de cette manière ; c'est pourquoi elle nomme son cinquième fils Issacar, ou loue, la récompense qui lui a été donnée par Dieu. Son sixième fils (plein d'espoir que l'affection de son mari serait désormais fixée sur elle, et qu'il habiterait avec elle comme autrefois) elle nomme Zabulon ou demeure.Et sa fille elle nomme Dinah, ou jugement, comme sa sœur avait appelé son fils Dan, par Bilhah. Il est observable, dans Genèse 30:17 qu'il est dit que Dieu écoute Léa, par lesquelles et les expressions similaires dans ce livre sacré, qui avec la plus stricte convenance attribue tous les événements à Dieu, nous est enseigné, que la Providence est dans un manière intéressée à la propagation de l'humanité : une vérité qui est confirmée par l'observation.

Car (pour reprendre les mots d'un écrivain célèbre sur le sujet) comment pouvons-nous, sans nous supposer sous les soins constants d'un Être suprême, rendre compte de cette belle proportion que nous trouvons entre le nombre d'hommes et de femmes qui sont mis au monde ? Quoi d'autre pourrait ajuster, d'une manière si exacte, les recrues de chaque nation à ses pertes, et diviser ces nouvelles réserves de personnes en corps si égaux des deux sexes ?

Le hasard ne pourrait jamais tenir l'équilibre avec une main aussi ferme. Si nous n'étions pas comptés par un superviseur intelligent, nous serions parfois surchargés de multitudes, et d'autres fois dépérissions dans un désespoir.