Genèse 30:8

Avec de grandes luttes, c'est-à-dire, selon l'hébreu, avec des luttes de Dieu ; soit avec de grandes et dures luttes ou efforts, soit en luttant avec Dieu dans une prière fervente ; et par la grâce et la force de Dieu.

Nephtali — Rachel, comme Leah, a nommé ses enfants de l'occasion : Dan, c'est-à-dire. Juger, était ainsi appelé, parce que Dieu avait jugé sa cause : et Nephtali, c'est-à-dire. Ma lutte, est ainsi nommée, parce qu'elle avait lutté ous'étaitefforcée, et l'avait emporté. D'autres pensent que le mot ( patal ) d'où vient Nephtali, signifiant inventer ou contre- intrigue, le début du vers devrait être rendu par un excellent artifice ou artifice, etc. Mais M. Parkhurst, qui entre plus profondément dans le mot patal , (dont le sens originel, selon lui, est decouronne, tordre, entrelacer, ) le rend, Par l'intermédiaire de Dieu, je suis entrelacé avec ma sœur, c'est-à-dire .

Ma famille est maintenant liée à celle de ma sœur et a une chance de produire la graine promise. À cette fin, la LXX le rend, Dieu m'a pris en partenariat, (c'est-à-dire avec Léa, ) et je suis mêlé (συνανεστραφην) avec ma sœur : et Aquila encore plus clairement , Dieu m'a mêlé , et je suis mêlé, συνανεστρεψεν με Θεος, συνανεστραφην. La Vulgate conserve aussi à peu près le vrai sens, mais non l'idée du mot ; comparavit me Deus cum forore mea, Dieu m'a fait égal à ma sœur.

RÉFLEXIONS. — De relations comme celle de Jacob, on ne pouvait espérer que peu de bonheur domestique. En conséquence, nous trouvons, 1. L'envie de Rachel à sa sœur, et sa demande perverse de son mari : elle parle comme une seule au moment de la mort, Remarque ; (1.) Le mécontentement envieux et l'orgueil déçu ont les effets les plus funestes. Un cœur brisé n'est pas une mort si rare, peut-être, qu'on le pense. (2.) Le désir démesuré du confort des créatures fait presque toutes nos misères.

2. La réprimande de Jacob. C'était de l'impiété de se quereller avec les dispensations de Dieu. Il corrigea donc chaleureusement, comme il aimait. Noter; (1.) Notre amour pour la personne ne doit pas nous laisser complices du péché. (2.) Dans toutes nos épreuves, Dieu doit être appliqué. (3.) C'est de la folie aussi bien que du péché d'attendre ce bonheur de la créature, que seul Dieu peut accorder.

3. Le mauvais expédient pris par Rachel pour se soulager. Bien qu'aucun ne puisse certainement être aussi proche que les enfants de sa sœur, elle pensait qu'elle ne pouvait pas les soigner et les gouverner comme elle pouvait ceux de sa servante, et par conséquent Jacob devait prendre sa servante pour femme ; et quand elle enfanta deux fils, ils ont des noms de discorde, Dan et Nephtali, qui leur sont donnés, comme si elle avait maintenant prévalu. Noter; C'est de la méchanceté chez les parents de transmettre leurs querelles à leurs enfants.

4. Le même expédient utilisé par Léa. Jacob a peut-être consenti à l'importunité de Rachel, et maintenant il ne peut pas refuser Leah invoquant le précédent. Noter; Quand les hommes sont une fois vaincus par la tentation, ils y cèdent en général plus facilement une seconde fois.