Genèse 31:17

Alors Jacob se leva, etc. — Trouvant ses femmes d'accord avec sa proposition, Jacob résolut de la mettre à exécution ; il saisit donc la bonne occasion, quand Laban était absent de chez lui, occupé dans les champs à tondre ses moutons, et par conséquent très occupé, car c'était un temps de grande fête. Le verset 19 serait bien mieux rendu, Maintenant , ou Car Laban était parti, ou était allé tondre ses brebis, quand Rachel a volé les images, etc. Iverat tum Laban, c'est la version de Houbigant ; le français est, Or, comme Laban etoit alle tondre ses brebis, Rachel deroba les marmousets, &c. Ce que nous rendons des images, est dans le teraphim hébreu .Laban les appelle ses dieux, elohai. Ils étaient une sorte de Pénates, ou dieux domestiques, dit Shuckford, auxquels ils adressaient leur culte comme symboles de la Divinité, et qu'ils consultaient comme oracles. Qu'ils aient servi d'instruments de divination dans l'au- Ézéchiel 21:21 , ressort d' Ézéchiel 21:21 .

Ainsi, ils ressemblaient un peu aux talismans arabes, qui étant fabriqués sous telles ou telles constellations, étaient censés recevoir les influences de ces constellations, et servaient d'oracles. Certains pensent qu'ils étaient de forme humaine, parce que nous lisons, 1 Samuel 19:13que Michal mit un de ces teraphim dans le lit de David, afin qu'il puisse passer pour lui. Mais les téraphim de Laban devaient être de très petite taille, puisque Rachel les cacha sous les meubles du chameau et s'assit dessus. Certains pensent qu'il s'agissait de représentations de pouvoirs angéliques (les téraphim et les séraphins étant les mêmes, seulement avec le changement d'une lettre), qui ont été imaginés pour déclarer la pensée de Dieu ; et qu'ils ont été faits à l'imitation de la Shechinah ou Présence divine qui est apparue à la famille d'Abraham. Voir Spencer, Dissertation. Urim et Thummim, ch. iii. secte. 7, 8. Rachel les a volés soit pour leur curiosité, soit pour leur valeur intrinsèque, comme étant de l'or ou de l'argent, ou quelque matière précieuse; ou, ce qui est le plus probable, elle conservait encore une teinture de la superstition ou de l'idolâtrie de son père, et les emportait avec elle, de peur que son père, en s'enquérant d'eux, on devrait savoir de quel côté ils sont partis ; ou peut-être espérait-elle, par leur moyen, prospérer dans son voyage, et désirait-elle en faire les objets de son culte en Canaan ; car il ressort du ch.

Genèse 35:4 . que peu de temps après, le culte des idoles fut introduit dans la famille de Jacob. Son point de vue ne pouvait pas être ce que certains prétendent, pour récupérer son père de l'idolâtrie ; car alors elle ne se serait guère exposée au danger en les gardant, et à la nécessité de mentir pour les cacher, mais les aurait plutôt jetées. Le savant Mède observe, comme ci-dessus, que ces téraphim étaient de petites images faites sous une certaine constellation, et généralement consultées à la fois dans les choses douteuses et futures. Teraphim, parmi les idolâtres, dit-il, répondait à l'urim et au thummim des patriarches.