Genèse 32:24

Là luttait un homme avec lui, etc. — Du prophète Osée, ch. Genèse 12:5 . il paraît indéniable que cet homme ou cette personne, qui a lutté avec Jacob, était le même avec celui qui lui est apparu à Béthel ; c'est-à-dire la seconde Personne divine, qui prit probablement une forme humaine, et que le prophète Osée appelle le Seigneur Dieu des armées, le Seigneur est son mémorial. Cela ressort également du nom que Jacob donne à l'endroit où cette transaction s'est produite, Peni-el, le visage de Dieu ; de la raison du nom, car j'ai vu Dieu ( el ) face à face, Genèse 32:30et du nom que cette personne divine a donné à Jacob, Israël, Genèse 32:28 dont nous dirons plus ci-après. Telle étant la personne, nous pouvons raisonnablement nous renseigner sur le sens de la transaction.

L'évêque Warburton (légation divine) observe que l'information par l' action était à cette époque un mode d'instruction très familier, et les déficiences des langues étaient suppléées par des signes significatifs. Si nous revenons à la prière de Jacob, et considérons les circonstances dans lesquelles il se trouvait lorsqu'il a plu à Dieu de lutter avec lui, nous pouvons percevoir que l'intention de Dieu était de l'informer de l'heureuse issue de son aventure, et que sa requête a été accordée, par une action significative. Mais comme ceci n'est pas suivi d'une explication expresse, cette circonstance dans l'histoire de Jacob a procuré une gaieté abondante aux libertins illettrés, et a manifesté de même leur ignorance. Pour cette information par actionconcernant seulement l'acteur, qui n'avait guère besoin d'être informé du sens d'un mode d'instruction à l'époque en usage vulgaire, a maintenant une obscurité, dont les relations de l'Ecriture du même mode d'information aux prophètes sont exemptes, en raison de leur étant donné pour l'usage des personnes à qui ils devaient être expliqués.