Genèse 37:29

Et Ruben retourna dans la fosse, &c. — Nous avons remarqué sur Genèse 37:2 que les fils de Jacob nourrissaient leurs troupeaux séparément : ceci est confirmé par le verset actuel. Car il est incontestable que Ruben, après avoir sauvé la vie de son frère Joseph, quitta les autres, probablement pour s'occuper de son propre troupeau ; et déterminé à retourner dans la fosse et à en sauver Joseph. Mais quand il est venu, étranger à ce qui s'était passé, et qu'il ne l'a pas trouvé là, il était dans les plus grandes angoisses de la douleur, craignant sa destruction.

Il ne semble pas non plus que ses frères l'aient informé de ce qu'ils avaient fait : s'ils l'avaient fait, cependant, il était d'accord avec eux dans l'histoire qu'ils racontaient à leur père affligé. Rien ne peut être imaginé de plus cruel et inhumain que leur conduite tout au long de cette affaire : on ne peut en aucune mesure excuser leur traitement sauvage de leur vieux père !

RÉFLEXIONS. — Maintenant l'habit envié est arraché de son dos : le remords ou la pitié n'ont pas de place dans le cœur envenimé de ses frères : en vain ses prières, ses larmes, ses angoisses ; ils le traînent dans la fosse et le jettent dedans, dans l'intention d'une mort de famine, plus terrible que l'épée : alors, endurcis et implacables, ils s'assoient pour manger du pain ; et pendant qu'ils satisfont leur propre faim, ne pensez jamais à l'affliction de Joseph. Noter;1. Les Providences de Dieu semblent les plus sombres, lorsque la délivrance est la plus proche. 2. Les péchés criants stupéfient souvent la conscience à un degré d'insensibilité des plus étonnants. Mais voilà qu'un événement inattendu délivre Joseph du gouffre : une caravane de marchands se rendant en Egypte, passe ; Juda propose de le vendre plutôt que de le tuer ; il serait, pensaient-ils, aussi efficacement mis à l'écart ; et ainsi ils satisfont leur convoitise, aussi bien que leur vengeance.

Le marché est conclu et Joseph, de la captivité de la fosse, est envoyé comme esclave en Égypte. Apprenez, (1.) Comment exactement Dieu fait que les événements communs de sa Providence deviennent critiques, aux fins de sa gloire. (2.) Dieu surpasse les hommes méchants, et fait du péché une bride à un plus grand : la convoitise sauve de l'effusion de sang. Ruben n'était pas du conseil ; et à son retour dans la fosse, quel grand chagrin de voir Joseph parti ! Noter; Les déceptions de nos efforts bien intentionnés sont ensuite considérées comme étant dans la miséricorde.