Genèse 4 - Introduction

_DIEU A DU RESPECT POUR L'OFFRANDE D'ABEL ET REJETTE CELLE DE CAÏN : CAÏN TUE SON FRÈRE ; DIEU DÉNONCE LA CONDAMNATION SUR LUI POUR SON FRATRICIDE. LA POSTÉRITÉ DE CAÏN. L'ADRESSE DE LÉMEC À SES FEMMES. LA NAISSANCE DE SETH D'ADAM ; D'ENOS DE SETH._ REFLEXIONS GENERALES. _au chap. IV. et V._ TYPE.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:1

GENÈSE 4:1 . _ET ADAM CONNAISSAIT SA FEMME,_ ETC. — Toutes les spéculations concernant ce passage auraient pu être épargnées, si les mots avaient été rendus,_ Adam_ AVAIT_ connu sa femme Eve,_ traduction que l'original supporte parfaitement. Moïse, c'est évident, ne donne que le récit le plus concis... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:2

ABEL — Ce mot signifie _vanité. _Calmet dit qu'Ève ayant remarqué dans la conduite de Caïn qu'il n'était pas le libérateur qu'elle imaginait, donna à son deuxième fils un nom qui pourrait dénoter la vanité de ses espérances antérieures : ou elle pourrait être désireuse d'exprimer, que l'enfant est n... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:3

APPORTÉ UNE OFFRANDE — Les mots utilisés ici sont les mêmes que ceux appliqués aux offrandes légales : יבא _iabo, apporté,_ est toujours utilisé pour les sacrifices _apportés_ à la porte du tabernacle : et מנחה _minchah,_ pour une offrande ou un cadeau fait à Dieu ou l'homme, comme moyen d'apaiser l... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:4

ABEL, DES PREMIERS-NÉS DE SON TROUPEAU, ET DE LA GRAISSE, ETC. — L'offrande de Caïn convenait à sa profession, et celle d'Abel l'était également à la sienne : il ne me paraît aucune raison de préférence à cet égard. Caïn apporta du fruit de la terre, Abel des premiers-nés et le plus gras de son trou... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:5

CAÏN ÉTAIT TRÈS EN COLÈRE, ET SON VISAGE TOMBA – la jalousie de Caïn et l'envie de son frère remplissaient son cœur de colère et d'indignation contre lui, passions qui se découvrirent immédiatement dans son visage sombre, abattu et vindicatif. Sur quoi le Seigneur daigne dénoncer avec lui ; « _Pourq... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:9

JE NE SAIS PAS : SUIS-JE LE GARDIEN DE MON FRÈRE ? — Il n'est pas étonnant que celui qui, pour de si vils motifs, ait pu tuer son frère, _parce que ses propres œuvres étaient mauvaises, et que son frère était juste, _ 1 Jean 3:12 devait maussade impudente, démentir son Créateur. Voyez les effets ter... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:14

VOICI, TU M'AS CHASSÉ AUJOURD'HUI DE LA FACE DE LA TERRE, c'est-à-dire de _cette partie_ de la terre ou de ce pays ; _et de ta face je serai caché ; _une expression qui doit être restreinte, ainsi que la première ; car comment pourrait-il être caché à la face de Dieu, si nous le comprenons de son œi... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:15

DONC QUICONQUE, &C. — Comme Caïn était réservé à un châtiment exemplaire, Dieu le délivre de l'appréhension de la mort, et lui assure que la vengeance _septuple_ , c'est _-à-dire la_ vengeance _très sévère_ , (car le mot _septuple_ est souvent mis pour un indéfinie, mais en grand nombre) sera prise... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:16

SORTI DE LA PRÉSENCE, ETC. — De l'autel de Dieu, dit M. Locke, d'après Bertram. « Il y avait une gloire divine, appelée par les Juifs, la _Shechinah,_ qui est apparue dès le début, (comme je l'ai souvent remarqué auparavant, dit Mgr Patrick,) dont, il est probable, Caïn n'a plus jamais joui de la vu... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:17

ET CAÏN, ETC. — Il ressort clairement de ce verset combien la narration de Moïse est brève, comment il passe dans le temps et relie des événements à plusieurs années de distance. Car il est clair que plusieurs années ont dû s'écouler de l'exil de Caïn à sa construction de cette ville. Il choisit plu... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:18

JUSQU'À ENOCH EST NÉ, &C.- Il est observable, que tandis que la généalogie de Seth est déduite avec précision à Noé, et tandis qu'un compte rendu exact est donné de l'âge de ses descendants, la généalogie des descendants de Caïn est portée mais un peu façon, et aucune mention n'est faite de leur âge... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:19

LÉMEC LUI PRIT DEUX FEMMES, ETC. — Ce récit de Lémec a fait l'objet de beaucoup de recherches ; et en effet c'est très difficile à comprendre. « Que Lamec ait utilisé la force contre un autre homme », dit le Dr Delaney, « est évident : de même qu'il se croyait beaucoup plus criminel en le faisant, m... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:20

JABEL — LE PÈRE DE TELS, ETC. — Il est d'usage chez les Hébreux de l'appeler le Père, qui est l'inventeur de toute chose : et, en effet, la même manière de parler était habituelle chez les Grecs et les Romains.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:25

APPELÉ SON NOM SETH — CAR DIEU A DÉSIGNÉ, ETC. — Ici vous voyez, comme auparavant, Genèse 4:1 la raison du nom donné, Seth, c'est-à-dire. nommé, ou donné à la place d'Abel, pour continuer la lignée choisie, la semence promise. Seth a donné à son fils le nom d'Enos (אנושׂ) exprimant la condition faib... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:26

ALORS ON COMMENÇA À APPELER, ET C.- Notre traduction marginale semble nous donner le sens le plus approprié: _Alors on commença à appeler_ eux - mêmes _par le nom du Seigneur: à savoir_ . cette distinction eut lieu alors, qui régna plus tard si généralement entre les enfants de Dieu et les enfants d... [ Continuer la lecture ]

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