Genèse 45:28

Israël a dit, c'est assez... Deux choses que ses fils lui ont dites, dit l'évêque Kidder, à savoir. que Joseph était vivant, et qu'il était gouverneur d'Égypte ; et le dernier des deux Joseph leur a demandé de dire à son père, Genèse 45:9 mais, pour la gloire et la domination de Joseph, Jacob ne se réjouit pas comme celui qui en est grandement affecté. C'est sa vie qui lui a donné la joie : il a dit : C'est assez ; Joseph, mon fils, est encore vivant ! Rien ne peut exprimer plus magnifiquement et plus noblement les sentiments d'un parent tendre que cette exclamation.

Les auteurs de l'histoire universelle remarquent que « toute la conduite de Joseph, depuis qu'il a été amené pour la première fois en Égypte jusqu'à sa découverte de lui-même auprès de ses frères, ayant été beaucoup sollicitée et désapprouvée, il ne sera pas inutile de se demander jusqu'où elle peut être justifié même en faisant abstraction de la main de la Providence qui s'y intéresse : 1er, alors, on lui reproche de n'avoir pas fait prévenir son père de sa condition, qui l'aurait de toute façon racheté ; la ville de Memphis, où il était vendu, n'étant pas au-dessus de quatre-vingt milles au plus d'Hébron, où Jacob habitait. 

A cela, on peut répondre : 1. Que s'il était rentré chez lui, ses frères auraient, selon toute vraisemblance, pris un moyen plus efficace de se débarrasser de lui, et, à la première occasion, auraient mis leur ancien projet sanglant en exécution; et, 2. L'Égypte étant l'endroit où il s'attendait probablement à l'avantage que ses rêves lui avaient signifié, il ne lui était nullement conseillé de la quitter, mais d'y attendre patiemment l'événement. 2° On lui reproche encore son usage grossier et injuste envers ses frères, qui, prétend-on, favorise la vengeance : mais si la vengeance avait été le motif principal de sa conduite, il aurait pu s'y livrer d'une manière plus efficace, sans aucun danger d'en être appelé à en rendre compte : tandis que c'est clair, il y avait un bien meilleur dessein, à savoir, soit pour se souvenir de leur odieuse cruauté envers lui, comme elle l'a fait en réalité ; voir ch.

Genèse 42 :21-22 . ou pour s'informer de l'état de sa famille, notamment de son père, et de son frère Benjamin ; ou, enfin, pour leur faire mieux apprécier sa bonté future pour l'usage rude qu'ils avaient rencontré auparavant. La dernière chose, et en fait la plus considérable qu'on lui reproche, c'est d'avoir envoyé chercher son frère Benjamin, dont il savait, compte tenu de son ancien comportement, qu'il causerait un chagrin infini à son père âgé, sinon lui briserait le cœur : et s'il refusait de l'envoyer, toute la famille devrait mourir de faim à la maison, et Siméon resterait enchaîné. 

Quant à la dernière partie de l'accusation, Joseph avait encore en son pouvoir d'y remédier, car, s'il avait découvert que ses autres frères restaient plus longtemps que d'habitude, il n'aurait pu qu'envoyer Siméon chez lui avec le message et la provision qu'il lui plaisait. . Mais quant à l'autre partie de son comportement, le fait qu'il ait fait passer Jacob tant de jours, sinon de semaines, dans toute la peur et l'anxiété que pourraient causer l'absence et le danger d'un fils si cher, cela ne peut pas facilement être justifié autrement, qu'en supposant que Joseph a certainement prévu [par l'information du ciel,] ce qui arriverait, et que son père pleurant quelque temps pour Benjamin, serait si loin de mettre sa santé en danger, que cela ne ferait qu'augmenter sa joie quand il le reverrait , et donner une plus grande délectation aux nouvelles de son propre avancement et succès en AEgypt. Sans cette supposition, il est clair,

RÉFLEXIONS.— Avec une hâte empressée, les fils de Jacob s'envolent vers leur père avec ce message transportant—Joseph est encore vivant. Accablé par la nouvelle, le cœur de Jacob s'évanouit et, tremblant d'espoir, il soupçonne que c'est une trop bonne nouvelle pour être vraie. Mais quand l'évidence est incontestable, et que les chariots sont en vue, son esprit se réveille, l'exultation et la joie jaillissent de son cœur âgé, et puisque Joseph est vivant, c'est assez : c'est le sommet de sa félicité mondaine - il ira et le voir avant qu'il ne meure.

Noter; 1. Les chariots de la mort viennent nous emmener à Jésus ; que nos cœurs tremblants ne s'évanouissent pas, mais revivent à leur approche. 2. La vue de leurs enfants gracieux est l'un des plus grands réconforts que connaissent les parents âgés. 3. Garder la mort à nos yeux est toujours utile ; pour les vieillards, c'est doublement nécessaire, car il ne faut pas longtemps avant qu'ils ne meurent.