Genèse 45:5

Ne soyez donc pas affligés maintenant, etc. — Voir Genèse 45:8 et ch. Genèse 50:20 . Ces passages nous découvrent les idées très nobles et très justes que Joseph avait sur la Providence de Dieu, dont la prérogative particulière est de faire sortir le bien du mal : mais, outre cela, nous pouvons observer une générosité et une tendresse singulières d'humeur dans cette apologie. à ses frères ; dans lequel il s'efforce d'éloigner de leur esprit toute appréhension inquiète. Les cœurs bienveillants et bienveillants sont toujours peu disposés à faire de la peine : la même bonté de disposition, qui les rend zélés pour diffuser le bonheur, les rend tendres à infliger même un malin momentané.

Joseph ne voulait pas que ses frères se sentent apaisés à la satisfaction que l'événement présent leur procurait ; et c'est pourquoi il détourna, pour ainsi dire, de leur point de vue, la pensée même et le souvenir de leur ancien comportement contre nature et le plus méchant vers lui, et dirigea leur attention vers des réflexions, qui étaient également confortables et importantes ; ne sois pas, &c. C'était la Providence souffrante de Dieu : « Vous avez bien pensé du mal contre moi », comme il dit ailleurs ; mais Dieu, qui peut faire en sorte que les pires intentions produisent les meilleures conséquences pour le monde en général, et pour son église en particulier, l'a souffert pour de bon, pour amener, par ce moyen, la conservation de la vie de beaucoup de gens.

Dans le même but Virgile :
« Ni la belle Hélène ni Paris blâme, Ses charmes coupables, ou sa malheureuse flamme : Les dieux, mon fils, les dieux immortels détruisent Ce glorieux empire et les tours de Troie. AEN. ii. ver. 620.
Mais il ne faut jamais oublier que, quelle que soit la manière dont le Souverain Suprême, de tous les événements, puisse tirer le bien de tout mal, ce ne sera ni excuse ni palliation pour le transgresseur lui-même.