Genèse 49:11-12

Lier son poulain à la vigne, etc. — Dans les versets 8 et 9, la prééminence et la puissance militaire de Juda sont prédites ; dans le 10, la continuation de ce pouvoir jusqu'à une certaine période ; et dans ces deux versets, la fertilité du pays dont Juda devrait hériter, et où il devrait exercer ce pouvoir, est décrite, sous des images qui correspondent particulièrement à cette partie de la Judée qui est tombée au sort de la tribu de Juda. Le Dr Durell traduit ainsi : « Attaché à la vigne est son poulain, et le poulain de l'ânesse à sa vigne de choix ; et son vêtement est lavé dans le vin, et ses vêtements dans le sang des raisins. Et il observe : « Que l'ensemble n'exprime qu'un seul sens général.

Attacher les ânes dans les vignes et laver les vêtements dans le vin, sont généralement compris comme des phrases hyperboliques, dénotant une abondance si extraordinaire, que les raisins ne seraient guère plus considérés que l' herbe, ou le vin que l' eau. Attribuer des yeux, des dents et des vêtements à un pays peut sembler une grande licence ; mais les prosopopées sont si fréquentes dans les prophètes, qu'elles n'ont pas besoin d'être citées pour justifier que Jacob considère Juda ici sous cette image, ou à la lumière de sa fille vierge.

Les vignobles d'Engedi, et de Sorek, si célèbres dans l'Écriture, Cantique des Cantiqu 1:14 ; Cantique des Cantiqu 1:17 . étaient dans cette tribu; et ainsi était le ruisseau d'Eshcol, d'où les espions ont apporté ces grappes de raisin extraordinaires, Nombres 13:23 . Que cette portion regorgeait aussi de bons pâturages est probable, parce qu'elle était le lieu où séjournaient Abraham, Isaac et Jacob, qui avaient tous de nombreux troupeaux de bétail. En outre, les vallées de Bethléem et d'Hébron, l'une des vallées de Sharon, célèbre pour ses pâturages riches et étendus, sont supposées par certains avoir appartenu à Juda. Voir Univ. Hist. vol. 1 : p. 415. 8vo. Josèphe observe de la Judée en général, que c'est un bon pays de pâturage. "La bénédiction de Jacob", dit le Dr.

Shaw, Voyages, p. 366, 367. Ce qui fut donné à Juda, n'était pas du même genre avec la bénédiction d'Aser ou d'Issacar, que son pain soit gras, ou sa terre agréable, mais que ses yeux soient rouges de vin, et ses dents devraient être blanches de lait ; »Et il observe que « les montagnes de ce pays regorgent d'arbustes et d'une herbe courte et délicate, que le bétail aime plus que de plantes qui sont plus communes aux jachères et aux prairies. Cette méthode de pâturage n'était pas non plus particulière à ce pays, dans la mesure où elle est encore pratiquée sur tout le mont Liban, les montagnes de Castravan et la Barbarie, dans tous ces endroits, les terres les plus élevées sont réservées à cet usage, et les plaines et les vallées pour le labour. bonne conduite et bonne économie, il y a encore cet avantage que le lait des bovins ainsi nourris est bien plus riche et délicieux, car leur chair est plus douce et nourrissante. On peut présumer également que la vigne n'a pas été négligée. , dans un sol et une exposition si appropriés pour qu'il s'épanouisse."Et il mentionne en particulier les nombreux jetons qui doivent être rencontrés "des vignobles antiques autour de Jérusalem et d'Hébron", et "la grande quantité de raisins et de raisins secs, qui sont de là apportés quotidiennement aux marchés de Jérusalem, et envoyés chaque année en Egypte ."

La plupart des pères, et de nombreux interprètes tardifs, ont considéré ces deux versets comme prophétiques du Christ ; parce qu'il s'appelle une vigne, et qu'il montait sur un âne, le poulain d'un âne : et ils expliquent le lavage de son vêtement dans le vin, de sa chair étant couverte de sang ; que représente le vin dans le sacrement. Ses yeux, disent-ils, étaient plus rouges que le vin à sa passion : et le sens de ses dents est plus blanc que le lait est, que dans sa bouche n'a été trouvé aucune ruse ; ou les mots signifient, en général, la pureté de sa doctrine.

Nous joignons ici une brève paraphrase de cette bénédiction. « JUDA, ton nom signifie la louange ; et en conséquence, tu auras la louange de tous tes frères. Ils se prosterneront devant toi, comme devant leur roi et souverain, et tes ennemis seront forcés de soumettre leur cou à ton joug. un jeune lion mon fils tombera sur sa proie, et, comme un vieux lion, ou une lionne féroce, prêt à se précipiter sur lui ; qui osera le soulever ? Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni un législateur d'entre ses pieds jusqu'à ce que Shiloh, le Messie, vienne et que le peuple se rassemble vers lui.

Sa portion regorgera de vignes fertiles, de champs fertiles et de pâturages, qu'il attachera son âne à la vigne et au palmier, et lavera ses vêtements dans le jus du raisin, et ses dents avec le lait de ses kine. » Remarque ; dans un sens plus glorieux, Jésus est ce lion de la tribu de Juda, chef de tous, devant qui ses ennemis doivent se prosterner et que ses saints adorent. Il est le législateur ; à lui sera le rassemblement du peuple soit ; et en lui sont les fleuves de vin et de lait, toute bénédiction de l'Évangile, richement et librement dispersée sans argent et sans prix.