Genèse 7:4

Pourtant sept jours. — Cette référence fréquente à la période de sept jours, montre qu'il était d'usage de calculer par semaines, usage qui prévalait, comme il est raisonnable de le supposer, depuis le tout début du monde. Voir chap. Genèse 8:10 ; Genèse 8:12 .

où Mgr Patrick observe, en accord avec M. Henry et M. Chais, qu'en envoyant la colombe le septième jour, Noé s'attendait à une bénédiction ce jour-là plutôt qu'un autre, c'est le jour consacré depuis le début à services religieux; ce qu'il avait (il est probable) exécuté, sur quoi il envoya la colombe ce jour-là, comme il l'avait fait auparavant, dans l'espoir d'une bonne nouvelle.

RÉFLEXIONS.— Lorsque l'œuvre fut achevée et que les cent vingt ans se sont écoulés, alors Dieu commence à accomplir sa parole fidèle.

1. Noé reçoit l'ordre d'entrer avec sa famille et toutes les créatures. "Entrez dans l'arche." Douce voix de miséricorde, invitant ainsi à un refuge sûr contre la tempête imminente. Tel est l'appel gracieux de Jésus à l'âme pécheresse : "Venez à moi, et je vous donnerai du repos." Et serons-nous intransigeants, aussi aveugles à notre intérêt qu'insensibles à l'amour du Sauveur ! Alors sûrement, nous méritons de périr. Sa famille n'était pas toute comme leur père ; un, nous sommes assurés, était assez méchant, pourtant les miséricordes de son père descendent sur lui. Apprenez, (1.) Il n'y a pas de société pure sous le soleil : dans l'arche était un réprouvé, et, parmi les douze apôtres, un traître. (2.) Un mauvais enfant s'en sort souvent mieux pour le bien de ses parents.
2. Un témoignage confortable répété de son intégrité. C'est une chose bénie d'avoir devant lui l'attestation de Dieu de notre simplicité : et c'est le délice du Seigneur de la contempler ; ses soins pour le récompenser.

Il les préservera des fléaux des impies et les réservera comme monuments de sa miséricorde distinguée.
3. Les règlements concernant les bêtes, leur nature et leur nombre. Du pur et de l'impur tous deux doivent venir, car aucun ne doit être perdu; pourtant leur nombre diffère, non seulement parce que les purs sont les plus utiles à l'homme, et par conséquent seront les plus nombreux (voici la sage providence de Dieu !), mais aussi à cause d'eux qu'il doit offrir au Seigneur. Noter; l'homme, dans la provision qui est faite pour son confort, ne doit jamais perdre de vue que la plus grande fin encore proposée dans toutes les œuvres de Dieu est sa propre gloire.

4. Un autre répit de sept jours. Un instant de plus, un autre appel, et le dernier. Ceux qui ne regarderont pas le jugement à leur porte, doivent périr sans remède.
5. Noé n'a pas désobéi à l'exhortation céleste. (1.) Il entra, et tous les siens, et les créatures que Dieu lui avait apportées. (2.) Dès qu'il fut logé en toute sécurité, le déluge vint. Noter; quand le dernier saint de Dieu sera rassemblé et que le nombre des rachetés sera accompli, alors un déluge de feu plus terrible s'abattra sur les impies.