Genèse 9:29

Et tous les jours de Noé, etc. — "Il est étrange", remarque Saurin, "que le torrent d'interprètes suppose que Noé a mis cent vingt ans à construire l'arche, alors que l'Écriture ne donne aucune indication à ce sujet, mais des raisons suffisantes pour croire qu'il n'était pas aussi longtemps qu'on l'imagine. Il est clair d'après l'Écriture, qu'il avait cinq cents ans lorsqu'il engendra Sem, Cham et Japhet, ch. Genèse 5:32 . , quand il reçut l'ordre de construire l'arche, les mêmes fils se marièrent ; car le texte le dit expressément, (voir Genèse 6:18.) De sorte que tout le temps entre la naissance et le mariage desdits fils, doit, au moins, être supposé intervenir avant que l'ordre de construire l'arche ne soit donné ; et entre la commande et l'exécution de celui-ci ne pourrait pas être aussi long qu'on l'imagine, sans un concours de miracles, pour empêcher cette partie qui a été construite la première fois d'être pourrie et délabrée, avant que la dernière partie ne soit terminée." Mais demandons-nous simplement si la première déclaration de l'intention de Dieu ne serait pas donnée, comme nous l'avons supposé sur Genèse 6 :3 ch. 6 : ? Ne pourrait-il donc pas être nommé Noé pour déclarer cette vérité solennelle aux hommes de ces temps ; et par conséquent pour se préparer, en temps voulu, les matériaux appropriés pour la construction de l'arche ?

Arrêtons-nous maintenant un instant, 
« Entre le monde détruit et le monde restauré », et considérons l'histoire de Noé comme typique de notre Grand Rédempteur, et du salut opéré par lui.

Que Noé était une figure de Jésus-Christ, ne semble pas obscurément insinué dans son nom même que lui a donné son père religieux, non sans instinct prophétique. Il signifie, comme nous l'avons déjà observé, le repos, le confort. Ainsi Christ est notre consolation et notre repos. De lui, nous pouvons vraiment dire avec la plus stricte convenance : « Celui-ci nous consolera au sujet de notre travail et du labeur de nos mains. Noé « était un homme juste et parfait dans ses générations, et marchait avec Dieu », lorsque la méchanceté des hommes était devenue la plus exorbitante et que toute chair avait corrompu leur voie. 

Il osa être bon, quand tous furent dégénérés ; et, sans crainte d'opprobre ou de violence, il les avertit de leurs mauvaises voies, prêchant la justice dans leurs assemblées. Ainsi Christ a préservé son intégrité dans chaque cas le plus petit, dans une génération mauvaise et adultère, prêchant ce qu'il pratiquait, avec un succès similaire à Noé.

Car il est écrit de lui dans les Psaumes : « J'ai prêché la justice dans la grande assemblée : voici, je n'ai pas retenu mes lèvres, ô Seigneur, tu le sais. Psaume 40:9 . Dans certaines saisons de la vengeance du Tout-Puissant, nous sommes informés que la justice de Noé, Daniel et Job n'a pas pu délivrer un peuple pécheur, ni encore leurs plus proches parents, du coup levé. Ézéchiel 14 :14 . Vraiment Noé, bien que juste, ne pouvait pas par sa justice détourner les eaux du déluge. Mais la justice, l'obéissance méritoire jusqu'à la mort de la croix de notre adorable Rédempteur, est d'une valeur si infinie, qu'elle délivre de la mort une multitude innombrable de transgresseurs.

Mais considérons principalement cette partie mémorable de l'histoire de Noé, sa préparation d'une arche pour sauver sa maison ; l'antitype dont l'événement remarquable, nous sommes informés par saint Pierre, est, "notre être sauvé par le baptême (pas l'élimination de la saleté de la chair, mais la réponse d'une bonne conscience envers Dieu) par la résurrection de Jésus-Christ ." 1Pierre 3:21 . La longanimité de Dieu était maintenant épuisée, et son Esprit cessa de lutter avec les hommes rebelles, que tous les moyens s'étaient avérés inefficaces pour récupérer. 

Le temps était venu où la vengeance menacée allait s'abattre avec une fureur sans résistance. Noé, averti depuis longtemps de Dieu, avait préparé une arche contre le déluge qui approchait : car il croyait Dieu ; et ému d'une crainte respectueuse, il obéit au commandement du Seigneur. Il méprisait les railleries du monde incrédule ; et ne considérait pas les énormes difficultés qu'il avait à surmonter avant de pouvoir construire un navire d'un volume tel qu'il contiendrait dans sa cale spacieuse toutes sortes de bêtes et d'oiseaux, ainsi que leurs provisions nécessaires, aussi longtemps qu'il devait être là prisonnier.

Ce Dieu qui lui commandait, ce Dieu en qui il croyait et qu'il craignait, lui permit aussi de commencer et de finir. Le navire est construit ; la cargaison est prise en charge ; le déluge vient ; et les eaux dominent au-dessus des arbres les plus hauts et des montagnes les plus élevées. La race pécheresse des hommes est enterrée dans une tombe d'eau. Mais l'arche, le soin particulier du Ciel, bien que sans gouvernail ni mât, chevauche triomphalement les flots écumants. 

Enfin une colombe, prenant dans sa bouche une feuille d'olivier, informe les habitants de l'arche, que les eaux ont diminué. Ils sont enfin libérés de leur fastidieux enfermement. Le vénérable patriarche, accablé de gratitude pour une si merveilleuse conservation au milieu de la désolation hurlante, sacrifie au Seigneur, qui sent une odeur de repos, et renouvelle avec lui sa gracieuse alliance, qu'il ne maudira plus la terre pour l'amour de l'homme. 

Un arc-en-ciel glorieux est vu au-dessus de sa tête piétinant les nuages, qui depuis ce temps sont devenus un signe paisible, que les eaux ne couvriront plus jamais la face de la terre; et que, bien que les vagues se jettent contre les rivages sablonneux, elles ne prévaudront jamais.—Qui ne voit pas dans toute cette transaction, une image vivante de la méthode de notre salut par Jésus-Christ, d'un déluge bien plus terrible, qui doit , tôt ou tard, s'abattre sur la tête de tout pécheur impénitent ? En Jésus-Christ, nous avons l'antitype de Noé, à la fois flottant dans l'arche, debout à l'autel et entouré de l'arc-en-ciel.

En effet, il est à la fois l'arche qui nous sauve des flots de la colère divine, le sacrifice qui expie la justice irritée de Dieu, et l'arc-en-ciel qui fait que nos nuages ​​de toutes sortes arborent de doux sourires. Bien que l'arche, le sacrifice et l'arc-en-ciel de Noé soient des choses différentes de lui-même et les unes des autres, en Jésus-Christ, ils sont tous liés.

Quel esprit mortel aurait pu inventer un expédient tel que l'arche de Noé, pour sauver d'un déluge universel ? Noah n'était pas l'artisan de ce projet. Il a été entièrement planifié par Dieu. Toutefois; si les hommes et les anges avaient torturé leur invention pour sauver un monde coupable, ils n'auraient jamais pu suggérer cette méthode sur laquelle la sagesse de Dieu est tombée dans la médiation de Jésus-Christ. C'était sans doute très étrange de voir les bêtes et les oiseaux les plus sauvages habiter paisiblement ensemble sous le même toit, en ce temps de danger commun ; mais pas plus étrange que ce qui arrive chaque fois que les pécheurs se convertissent à Dieu et entrent dans son sanctuaire. Car en Jésus-Christ, les hommes de nature vorace oublient leur férocité naturelle, et revêtent, en tant qu'élus de Dieu, des entrailles de miséricorde, d'humilité d'esprit, de douceur et de longanimité ; et,Ésaïe 6:9 .

Épouvantables, certes, étaient les secousses des vagues roulantes sur les côtés de l'arche, quand le ciel et la terre semblaient conspirer sa ruine : mais étant protégé par une Providence supérieure, le navire, bien que lourdement chargé, résista à la tempête, conserva en vie toutes les créatures qui étaient en elle, et se reposa enfin sur les montagnes d'Ararat. C'est ainsi que les vagues et les vagues de la colère du Père sont passées au-dessus de ta tête, ô Sauveur souffrant ! et les flots d'hommes impies te faisaient peur. Psaume 18:4. Mais tu étais plus qu'un conquérant, et tu trouvais enfin ton repos sur les montagnes de la gloire éternelle. « Tu es notre refuge contre la tempête, et un abri contre la tempête. Si le Seigneur n'avait pas été à nos côtés, les eaux de la colère de Dieu nous auraient rapidement engloutis ; alors les eaux nous avaient submergés, les ruisseau avait envahi notre âme ; les eaux orgueilleuses avaient envahi notre âme. » Psaume 124:2 ; Psaume 124:8.-Quand on nous dit dans l'histoire sainte, qu'une colombe s'est posée sur l'arche avec la feuille d'olivier, qu'est-ce qui doit nous empêcher de penser au Saint-Esprit de Jésus-Christ, qui s'est posé sur lui dans les eaux du Jourdain, dans le ressemblance de ce doux oiseau? et qui apporte une bonne nouvelle de grande joie à tous les habitants de l'arche, quand il leur assure, par les preuves les plus incontestables, que l'hiver de la colère est passé, et que la pluie est finie et finie ? Cantique des Cantiqu 2:11. —Le feu sacré est maintenant sorti à la saison fixée ; et, voyant la désolation lugubre, il offre un sacrifice expiatoire de chaque oiseau et bête purs ; et le Seigneur sentit une odeur de repos.

Cela nous amène naturellement à penser à lui, qui s'est donné pour nous une offrande et un sacrifice d'une odeur odorante. Éphésiens 5:2 . Dieu est si content de Jésus-Christ qu'il établit avec lui son alliance et avec toute sa semence. Écoutez ce que lui-même déclare par la bouche de son saint prophète Isaïe : « Ceci est pour moi comme les eaux de Noé ; car comme j'ai juré que les eaux de Noé ne passeront plus sur la terre ; ainsi j'ai juré que je ne sois en colère contre toi, ô affligé, secoué par la tempête et non consolé!" Ésaïe 9:11. Voyez comment les nuages ​​fronçant les sourcils sourient maintenant avec les couleurs glorieuses de l'arc-en-ciel, le signe joyeux de l'alliance de Dieu. Telle est la transformation glorieuse de toutes vos afflictions par Jésus-Christ, ô héritiers de la justice ! Ce sont bien des nuages, des nuages ​​sombres ; mais loin de se noyer, ils fructifieront même ton âme, et te feront revivre comme le blé.

Ce qui était auparavant une indication de colère et une cause de peur, est maintenant un gage d'amour et un encouragement de la foi. Un arc-en-ciel entoure à jamais le trône de ton Dieu. Et bien que, comme cet ange puissant dans l'Apocalypse, ch. Genèse 10:1 . il doit être vêtu d'un nuage dans les dispensations de sa providence, son visage ensoleillé produira un arc-en-ciel autour de sa tête.