Hébreux 10:19-20

Hébreux 10:19 .-Lapartieargumentativede cette épître étant maintenant terminée, et le grand point pleinement prouvé,-que les sacrifices légaux ne pourraient jamais faire l'expiation pour les péchés, bien que si souvent répétés, et en particulier ces grands sacrifices qui étaient offert chaque année par le grand prêtre au grand jour de l'expiation ; mais que Christ l'avait pleinement et efficacement fait, en s'offrant une fois lui-même : l'apôtre procède ici à l'applicationpratique, qui est déduite du discours précédent.

Le grand point souligné ici est celui qui traverse manifestement toute l'épître, à savoir que, pour cette raison, les chrétiens doivent être fermes dans leur profession et leur dépendance de Christ, sans s'attendre à obtenir par les sacrifices légaux cet avantage qui ne peut être obtenu que par Christ. En traitant de cela, l'apôtre saisit l'occasion d'exposer dans les termes les plus terribles le danger de l'apostasie ; ce qui était une prudence bien nécessaire pour les juifs convertis, qui, surtout, y étaient très enclins.

Cependant, adapté à la tendresse avec laquelle il les traite en une occasion semblable, (ch. Hébreux 6:9 .) il adoucit les choses sévères qu'il prononce, en mélangeant quelques éloges d'entre eux, afin qu'il puisse leur donner le moins infraction. Il y a une autre chose qu'il semble avoir eu dans son œil, et qui peut être perçue par ceux qui lisent le reste de ce chapitre avec une attention particulière, (bien que facilement manquée par les lecteurs imprudents et précipités, comme étant seulement obscurément suggéré par le apôtre, afin de ne pas dégoûter les Hébreux :) et c'est-à-dire que puisque le pardon des péchés devait être obtenu, non par les sacrifices légaux, mais par le sacrifice du Christ ; les Gentils, qui n'avaient rien à voir avec les premiers, étaient maintenant sur les mêmes termes avec les Juifs,et ainsi les mêmes privilèges et avantages appartenaient également aux deux ; et c'est pourquoi ils devraient tous deux s'unir cordialement pour les utiliser : et bien que la prudence était plus nécessaire pour les Hébreux, qui étaient plus aptes à se quereller avec les Gentils que les Gentils avec eux, cependant, afin qu'il ne puisse pas s'éloigner du bord de sa prudence là où c'était le plus nécessaire, il parle de leur excitation réciproque à leur devoir, et particulièrement au devoir d'amour les uns envers les autres, ainsi que le bon fruit qui en résulterait.

Ayant donc, frères, &c.— "Depuis donc, frères, nous qui croyons cordialement en Christ, avons des motifs si solides de liberté libre, et d'encouragements si riches, que l'on peut déduire du discours s'approche de Dieu, comme notre Dieu et Père réconcilié, et ainsi d'entrer par la foi dans le lieu le plus saint de tous, le ciel même ; et qui y sera admis, s'il est fidèle, par le mérite infini du sang précieux de Jésus, notre grand Grand-Prêtre et Sacrifice, &c.

approchons-nous, &c. » Le Dr Owen observe que le sang des autres sacrifices devait être utilisé immédiatement après son épanchement ; car s'il était froid et figé, il ne servait à rien d'être offert ou aspergé ; mais le sang du Christ est comme toujours chaleureux, ayant en lui le même Esprit de vie et de sanctification; de sorte que la voie d'approche par elle est dite και προσφατος, vivante, pourtant (la mettant pour Christ, qui est le chemin , ) toujours pour ainsi dire newlyslain. comme le grand prêtre ne pouvait pas entrer dans le saint des saints sans effusion de sang, nous, à qui le vrai saint des saints est maintenant ouvert, doit entrer par le sang du Christ.