Hébreux 11:16

Mais maintenant ils désirent une patrie meilleure. Cela les fit pousser encore plus loin leurs pensées ; et comme ils ne jouissaient pas de Canaan, ni ne voyaient comment Canaan pourrait répondre à leurs attentes, ils désiraient et attendaient un pays meilleur, c'est-à-dire céleste. Ils avaient suffisamment d'occasions de retourner dans leur pays, s'ils avaient pensé que les promesses qui leur avaient été faites devaient s'accomplir dans ce pays ; mais puisqu'ils étaient persuadés de la vérité de ce qui était promis, et l'embrassaient sincèrement, et pourtant se déclaraient étrangers et séjournants ici, ils devaient s'attendre à un pays meilleur, c'est-à-dire céleste, dans lequel ils pourraient recevoir leur récompense.

Ils savaient que Dieu ne peut pas mentir ou tromper ; ils savaient que Dieu récompense ceux qui le cherchent ; et pourtant Abraham, Isaac et Jacob, malgré les promesses particulières qui leur avaient été faites, n'ont rien reçu ici qui puisse être appelé en ce sens une récompense. Ils n'avaient aucune possession en Canaan ; non, pas un endroit où mettre le pied, qu'ils pourraient appeler le leur ; Actes 7:5 .

Y aurait-il quelque chose de plus évident que de tourner leurs pensées vers un endroit très différent de celui où ils vivaient ? — un meilleur lieu de résidence, où ils pourraient être rendus heureux ? Aucun d'entre eux n'a rencontré un tel endroit ici, et c'est pourquoi ils attendaient et désiraient une cité céleste, un lieu de récompense sûre ; et ils avaient d'autant plus de raison de s'y attendre, que Dieu s'appelait leur Dieu : — C'est pourquoi Dieu ne les fait pas rougir d'être appelés leur Dieu.

On peut dire que leur récompense, ou les bonnes choses qui leur ont été promises, étaient toutes choses de ce monde ; (voir Genèse 12:3 .) mais être appelé le Dieu de quelqu'un , ou une récompense extrêmement riche, doit impliquer certains avantages ou privilèges plus que ceux du monde. Il y avait donc quelque chose de plus que les choses de ce monde promises par Dieu à Abraham, quand il lui plaisait de s'appeler le Dieu d'Abraham.

Il est ajouté, car il leur a préparé une ville. Ni Abraham, ni Isaac, ni Jacob n'avaient de lieu en Canaan qu'ils pouvaient revendiquer comme le leur, sauf un lieu de sépulture acheté avec leur argent ; et si leur postérité, quatre cents ans plus tard, possédait Canaan, cependant les patriarches eux-mêmes n'étaient que des voyageurs, et vivaient dans des tentes : être donc leur Dieu, ou leur très grande récompense, doit impliquer quelque chose qui ne leur est pas arrivé sur Terre; c'était donc quelque chose dans un état futur, auquel ils s'attendaient, et croyaient vraiment qu'ils auraient dû l'avoir.