Hébreux 2:10-15

Car c'est devenu lui, etc. — Bien différentes sont les explications données de ce passage ; celle qui me paraît la plus simple et la plus juste, est la suivante : Hébreux 2:10 . « Telle a été la conduite de Dieu dans la grande affaire de notre rédemption ; et la beauté et l'harmonie de celle-ci apparaîtront proportionnellement au degré auquel elle est examinée.

Car, quoique les Juifs rêvaient d'un Messie temporel, comme un dessein propice à la gloire divine, cela lui convenait bien, — il convenait que, pour agir digne de lui-même, il prît cette méthode ; Lui, pour qui sont toutes choses, et par qui sont toutes choses ; cet Être glorieux, qui est la cause première et la fin dernière de tout, — dans la poursuite du grand et important dessein qu'il avait formé, de conduire tous ses fidèles saints à la possession de cet héritage de gloire qui leur est destiné ; — de faire et constituer Jésus, son Fils unique et bien-aimé, le chef et le prince de leur salut, et pour le rendre parfait,ou tout à fait apte à la pleine exécution de sa charge, par une longue suite de souffrances diverses et extrêmes , par lesquelles il y était comme solennellement consacré.

Hébreux 2:11 . Or, en conséquence de cette nomination, Jésus, le grand Sanctificateur, qui engage et consacre les hommes au service de Dieu, et ceux qui sont sanctifiés (c'est-à-dire consacrés et présentés à Dieu avec une telle acceptation), sont tous d'une même famille, tous en un sens la postérité d'Abraham par la foi ; c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler, ceux qui se Hébreux 2:12 ainsi sauver par sa grâce, ses frères : Hébreux 2:12 .

Disant : — en la personne de David, qui représentait le Messie dans ses souffrances et son exaltation, — je déclarerai ton nom à mes frères, au milieu de l'église je te louerai. Hébreux 2:13 . Et encore, parlant en homme mortel, exposé à de tels exercices de foi dans les épreuves et les difficultés, comme d'autres l'ont été, dit-il dans un psaume qui expose son triomphe sur ses ennemis, j'aurai confiance en lui, comme les saints l'ont fait dans tous les les âges, seulement dans un sens infiniment plus élevé ; et encore ailleurs, en la personne d'Isaïe, Me voici, et les enfants que Dieu m'a donnés, sont pour signes et pour prodiges, Hébreux 2:14 .

Voyant donc que ceux qu'il représente dans un lieu et dans un autre, comme les enfants de la même famille avec lui, étaient participants de chair et de sang, il y participa lui-même de la même manière, devenant ainsi capable de ces souffrances, auxquelles, sans une telle union avec la chair, ce divin Sanctificateur n'aurait pas pu être tenu responsable, il pourrait par sa propre mort volontaire et méritoire abolir et déposer celui qui, par la permission divine, avait l'empire de la mort et l'entraînait à sa suite, lorsqu'il fit sa première invasion sur l'humanité, c'est-à-dire le diable,le grand artisan du mal et de la destruction ; au commencement le meurtrier de la race humaine ; qui semble encore triompher dans la propagation de la mortalité, qui est son œuvre, et qui peut souvent, par la juste permission de Dieu, en être le bourreau.

Hébreux 2:15 . Mais Christ, le grand prince de la miséricorde et de la vie, s'est gracieusement interposé, afin qu'il puisse délivrer ces misérables captifs de Satan, l'humanité en général, et les Gentils noirs et idolâtres en particulier, qui, par crainte de la mort, étaient, ou pourraient justement ont été, toute leur vie, odieux à la servitude : n'ayant rien à attendre, en conséquence, — s'ils comprenaient bien leur état, mais la misère future ; tandis que maintenant, changeant leur Seigneur, ils ont heureusement changé leur condition ; et sont, pour tous ceux qui ont cru en lui, les héritiers de la vie éternelle."