Hébreux 3:6

Mais Christ en tant que Fils sur sa propre maison, etc. — Sur l'église ; dans lequel, en tant qu'héritier ou seigneur de toutes choses, il a non seulement une fiducie et une charge, mais aussi une propriété. Voir Hébreux 3:4 . Au lieu de la confiance, certains lisent, notre liberté de profession ; et d'autres, la liberté, c'est-à-dire l'accès à Dieu. Voir chap. Hébreux 4:16 ch.

Hébreux 10:19 ; Hébreux 10:35 . Dans tous les endroits, le mot , dit Sykes, doit être rendu liberté. Il était absolument interdit aux Juifs d'entrer dans le saint des saints, qui représentait le trône de Dieu (le souverain sacrificateur seul excepté ; et il avait cette contrainte imposée sur lui, qu'il ne pouvait y entrer qu'une fois par an).

Mais maintenant le vrai saint des saints était ouvert à tous, par le Christ, et tous les chrétiens pouvaient avoir libre accès au trône de Dieu, dans le sens le plus élevé dans lequel nous sommes capables de l'approcher ici-bas. Et cette liberté, sans aucune restriction, était la , la liberté dont ils pouvaient user sans aucune crainte de mort ou de mal pour entrer dans le voile. A cet endroit donc de cette épître, le mot est la liberté d'accès au trône de Dieu ; — un avantage auquel aucun chrétien ne doit renoncer.

C'est un accès au Seigneur et Maître de la maison ; non par d'autres, comme médiateurs dans la famille, mais par et par le Fils seul. La réjouissance de l'espérance, signifie l'aveu ouvert de l'espérance que nous avons d'une récompense future. C'est la chose à professer ouvertement et à laquelle il faut constamment adhérer, même jusqu'à la fin. Voir chap. Hébreux 10:23 ; Hébreux 10:26 ; Hébreux 10:31 .