Il n'y a pas non plus de créature, etc. — Il a été largement débattu parmi les commentateurs, si ce verset et le précédent doivent être compris du Christ, le Logos divin , ou de l'Évangile et de la révélation des Écritures. L'interprétation donnée du verset précédent montre l'idée qu'on s'en fait. Mais l'écrivain sacré, par le verset actuel, comprend évidemment le mot comme accompagné de l'efficacité divine de l' Orateur, à qui il tourne ici clairement son discours.

A ses yeux, et avec qui nous avons affaire, entendons évidemment le grand Auteur de cette parole, dont la toute-puissance et la connaissance universelle donnent à la parole l'efficacité qui lui a été attribuée plus haut. Les mots rendus nus et ouverts sont généralement expliqués comme métaphoriques et tirés des sacrifices. (Voir les Réflexions.) La dernière clause peut signifier, comme dans notre traduction, à qui nous avons affaire, ou à qui nous devons rendre compte, ou de qui nous parlons.

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