Pour ce Melchisédek, — L'apôtre avait parlé trois fois auparavant d'un grand prêtre selon l'ordre de Melchisédek, ch. Hébreux 5:6 ; Hébreux 5:10 Hébreux 6:20 et il avait laissé entendre qu'il avait beaucoup de choses à dire de lui, et difficiles à comprendre; tout ce qui a été dit dans le chapitre précédent est donc une digression ; d'où il revient maintenant, afin d'expliquer ce qu'il entendait par viande forte.

Il avait déjà prouvé que Christ était bien plus excellent que Moïse ; qu'il était aussi proprement appelé par Dieu un grand-prêtre qu'Aaron ; et que le repos chrétien était aussi promis aux Juifs : et maintenant il entreprend de montrer que la dignité et l'excellence du grand prêtre chrétien sont infiniment supérieures et supérieures à celles d'Aaron ou des grands prêtres lévitiques. Les sujets par lesquels il prouve ceci, sont que le même prêtre demeure maintenant toujours, et ne meurt pas, comme le font les prêtres Aaroniques ; et qu'il n'a aucun péché à offrir, comme ils l'avaient fait.

Avant qu'il n'entre dans cela, Melchisédek et Christ sont comparés ensemble, comme étant semblables l'un à l'autre dans plusieurs circonstances. Tous deux étaient des rois de paix et de justice, et aucun d'eux n'a déduit leur droit à leur sacerdoce respectif d'une quelconque succession : tous deux exerçaient l'office de bénédiction, en tant que prêtres, et aucun d'eux ne tirant son office de sa filiation, il s'ensuit on peut élever contre le sacerdoce de l'un une objection qui n'est pas également contre le sacerdoce de l'autre. Voir les notes sur Genèse 14:18 ; Genèse 14:24 .

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