Hébreux 7:15-17

Et c'est encore beaucoup plus évident ; — « Et, indépendamment de toute controverse généalogique que la malice la plus ingénieuse pourrait pousser au sujet de la famille de Marie, il est encore plus abondamment manifeste que la loi doit être changée, de la moindre attention à cette seule écriture, si fréquemment mentionné, Cela, ou dans la mesure où un autre prêtre se lève selon la similitude de Melchisédek.

Car, que le sacerdoce soit dans n'importe quelle tribu, il ne peut continuer selon l'établissement légal que pour la vie naturelle d'un homme : et alors des dispositions sont prises pour un successeur ; mais le sacerdoce selon la similitude de Melchisédek n'admet rien de tel. comme succession, mais est pour une vie indissoluble. Un commandement charnel s'oppose ici à un pouvoir de vivre éternellement ; un commandement charnel est donc une loi qui concerne la chair qui meurt ; tandis qu'un sacerdoce ne dépend pas pour toujours de la chair, qui, dans le cours ordinaire des choses, prend bientôt fin.

« L'apôtre ne parle donc pas de la loi en tant que sacrifices enjoignant, ou de tout autre culte extérieur, mais de la nécessité de changer la loi de Moïse, puisqu'un prêtre devait naître d'une autre sorte, qui devait vivre pour toujours ;—comme il le déduit des paroles du Psalmiste, Tu es un prêtre POUR TOUJOURS, &c. Le Dr Heylin rend ainsi les 16e et 17e versets : Qui n'est pas établi selon la loi d'une succession charnelle, mais selon le pouvoir qu'il a de vivre éternellement : Comme l'Ecriture l'atteste dans ces mots, Tu es un prêtre pour toujours, &c.