Hébreux 9:5

Et au-dessus, les chérubins — Que ces choses étaient des ombres, des emblèmes et des modèles de choses célestes, cela ne fait plus de doute, d'après ce que nous rencontrons dans cette épître ; il ne semble pas non plus difficile de comprendre en quoi le propitiatoire était un emblème, puisque saint Paul parle expressément du Christ sous cette notion, Romains 3:25 . Que Dieu a établi comme propitiatoire ou propitiatoire.

Les chérubins devaient faire de l'ombre à ce propitiatoire, ou le recouvrir, puisque leurs ailes se rejoignaient au milieu. Ces chérubins sont communément, et je pense avec raison, considérés comme des représentations sensibles d'anges ; et ils sont appelés chérubins de gloire, non seulement à cause de leur matière ou de leur formation, mais parce qu'ils étaient des emblèmes de cette Shechinah, ou présence glorieuse de Dieu, qui accompagnait certainement l'arche et le propitiatoire dans le tabernacle.

Voir les passages en marge, et sur Ezéchiel, ch. 1. La clause suivante a été pensée par certains pour se référer uniquement aux chérubins ; mais le docteur Heylin semble en avoir donné la juste interprétation ; Concernant toutes les choses que nous ne sommes pas en ce moment pour donner un compte plus distinct ; ουκ εστι :—"Il n'est pas nécessaire que nous parlions distinctement de chacun d'eux, soit à cause de l'argument sur lequel nous sommes, soit pour votre information, qui sont Hébreux et qui les connaissent bien."