Jaques 1:19

Rapide à entendre, lent à parler. D'après cette direction inspirée de l'apôtre et les sentiments du plus sage des Juifs, les anciens philosophes ont remarqué que les hommes ont deux oreilles et une seule langue ; qu'ils entendent plus qu'ils ne parlent ; comme aussi que les oreilles soient continuellement ouvertes, toujours prêtes à recevoir l'instruction ; tandis que la langue est entourée d'une double rangée de dents, pour la couvrir et la maintenir dans des limites appropriées.

Mais ce à quoi l'apôtre semble particulièrement se référer, c'était le tempérament des Juifs à cette époque, dont les chrétiens juifs n'étaient pas entièrement libres ; c'est-à-dire que beaucoup d'entre eux étaient extrêmement impatients d'entendre les autres, même lorsqu'ils défendaient les voies de Dieu ; mais très aptes à assumer l'autorité sur eux-mêmes et à s'établir pour les médecins, les rabbins et les enseignants des autres. Voir chap. Jaques 3:1 .

Romains 2:17 ; Romains 2:29 . Considérant qu'il était plutôt de leur devoir d'être prompts à entendre les apôtres, et ceux qui connaissaient le mieux la nature de Dieu et du christianisme ; et lents à parler de telles choses eux-mêmes, surtout avant de s'en être rendus parfaitement maîtres.