Jaques 1 - Introduction

_NOUS DEVONS NOUS RÉJOUIR SOUS LA CROIX, DEMANDER LA SAGESSE DE DIEU ET, DANS NOS ÉPREUVES, NE PAS LUI IMPUTER NOTRE FAIBLESSE OU NOS PÉCHÉS ; MAIS PLUTÔT D'ÉCOUTER LA PAROLE, DE LA MÉDITER ET D'AGIR EN CONSÉQUENCE : AUTREMENT LES HOMMES PEUVENT SEMBLER, MAIS NE PEUVENT JAMAIS ÊTRE, VRAIMENT RELIGIE... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:1

AUX DOUZE TRIBUS, ETC. — Il est bien connu que les Juifs étaient dispersés à l'étranger, et se trouvaient en grandes multitudes dans presque toutes les parties du monde, aussi bien au moment de la rédaction de cette épître qu'à présent. semble être clairement déductible de ce passage, qu'aucune trib... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:2

COMPTEZ TOUT CELA AVEC JOIE. Sous la loi, de grandes bénédictions temporelles étaient promises au peuple de Dieu tant qu'il restait obéissant, et de terribles afflictions étaient menacées s'il désobéissait : mais les Juifs s'attendaient à des choses temporelles bien meilleures sous le Messie ; il y... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:3

L' _épreuve _DE VOTRE FOI PRODUIT DE LA PATIENCE — _Produit de la patience. _Heyline. Le mot Δοκιμιον signifie _preuve_ ou _évidence,_ dans la plupart des autres auteurs : mais néanmoins, comme il dénote une preuve donnée par épreuve, le sens sera, « Cette preuve ou évidence que vous donnez, (en sub... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:4

MAIS QUE LA PATIENCE AIT SON ŒUVRE PARFAITE - " afin qu'elle puisse atteindre ses plus hautes améliorations pendant ce petit espace de temps, dans lequel seul vous aurez l'occasion de vous préparer à la gloire et de promouvoir les intérêts de l'église du Christ, afin que vous puissiez être rendu par... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:5

SI L'UN D'ENTRE VOUS MANQUE DE SAGESSE, c'est-à-dire de _sagesse_ en général. Mais si le mot s'applique particulièrement aux souffrances et aux épreuves, comme de nombreux commentateurs l'appliquent, le passage peut être paraphrasé ainsi : « Mais si l'un d'entre vous manque de sagesse, ou ne sait pa... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:6

MAIS QU'IL DEMANDE AVEC FOI, ETC. — « Mais alors, qu'il prenne soin de demander avec une foi ferme, sans vaciller, ni divisé par les désirs d'obtenir, et les craintes de ne pas obtenir, la grâce qu'il demande, ou de douter de la grâce de Dieu. prêt à l'accorder ; car celui qui vacille, et n'a pas un... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:8

UN HOMME IRRÉFLÉCHI EST INSTABLE : « Celui dont les desseins sont partagés entre Dieu et le monde, et qui ne peut s'engager joyeusement et résolument, dans la confiance de l'appui divin, à être conduit où bon lui semble la Providence, est instable dans toutes ses voies. : il se heurtera perpétuellem... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:9,10

QUE LE FRÈRE DE BAS DEGRÉ SE RÉJOUISSE, ETC. — « En rien la généralité des hommes n'est plus encline à se tromper que dans l'estimation de la valeur des circonstances extérieures ; mais que les principes du christianisme vous enseignent, mes frères, à corriger cette erreur ; et à cet égard, que le f... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:11

CAR LE SOLEIL NE S'EST PAS PLUTÔT LEVÉ, ETC. — _Car le soleil se lève avec une chaleur brûlante ; il dessèche l'herbe; sa fleur tombe; et toute la beauté de sa couleur périt : De même l'homme riche s'effacera dans sa course ; _— αοτου; dans tous les projets et activités dans lesquels il a été plongé... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:12

HEUREUX L'HOMME QUI ENDURE LA TENTATION — _Heureux l'homme qui persévère sous la tentation_ ou l' _épreuve ; car, étant approuvé, il recevra,_ etc.... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:13

JAQUES 1:13 . Saint Jacques avait tant dit sur le bienfait des tentations, ou des épreuves, qu'il crut nécessaire de garder ses lecteurs contre une erreur aussi dangereuse, comme celle de faire de Dieu l'auteur du péché, ou de lui attribuer des_ tentations_ , car elles signifient " un séduire les ho... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:14

QUAND IL EST DÉTOURNÉ DE SA PROPRE CONVOITISE, ETC. — « Tiré hors de l'eau, et pris avec l'appât ; εξελκομενος και δελεαζομενος : dans ces deux mots il y a une allusion à la _capture d'un poisson avec un appât ; _et les _convoitises,_ ou plaisirs sensuels, sont ici représentés comme l'appât avec leq... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:15

PUIS, QUAND LA CONVOITISE A CONÇU, ETC. — « Car la gradation est beaucoup plus rapide et fatale que la plupart des hommes ne le savent : la convoitise ayant conçu, engendre le péché _réel_ par une naissance rapide, où peut-être la pleine indulgence de celui-ci n'était pas destinée et le péché, lorsq... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:17

TOUT BON CADEAU, ETC. — La première partie de ce vers est en grec un _hexamètre,_ et a peut-être été citée par saint Jacques de certains des poètes grecs. Voir Actes 17:28 . 1 Corinthiens 15:33 . Tite 1:12 . _Père_ dans ce verset signifie _auteur_ ou cause. Com. Genèse 4:20 . Hébreux 12:9 . Le _Pèr... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:18

UNE SORTE DE PRÉMICES, etc. — Plus excellents que les autres, et d'une manière particulière séparés et consacrés à lui. Par κτισματων, _créatures,_ l'apôtre entend ici _la nouvelle création ; _et il semble par l'expression faire allusion à Jérémie 2:3 . Voir aussi Romains 11:16 ; Romains 16:5 . Com... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:19

RAPIDE À ENTENDRE, LENT À parler. D'après cette direction inspirée de l'apôtre et les sentiments du plus sage des Juifs, les anciens philosophes ont remarqué que les hommes ont _deux oreilles_ et une seule langue ; qu'ils entendent plus qu'ils ne parlent ; comme aussi que les oreilles soient continu... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:20

CAR LA COLÈRE DE L'HOMME N'AGIT PAS, etc. — Des multitudes de chrétiens, ainsi appelés, semblent soit ne pas y croire, soit l'avoir oublié ; car combien de fois ont-ils tenté d'amener les autres à ce qu'ils ont appréhendé comme étant la vérité de la doctrine, ou la bonne manière d'adorer, en les uti... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:21

SUPERFLUITÉ DE LA MÉCHANCETÉ — SUPERFLUITÉ _vicieuse ; _tous les vices, et en particulier les soucis ou les désirs du monde : ceux-ci, s'ils sont autorisés dans l'esprit, étoufferont, comme de la mauvaise herbe, la _bonne semence ; _qui est le même que le _mot greffé,_ immédiatement suivant. La paro... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:22

LES AUDITEURS SEULS, TROMPEURS, ETC. — Les Juifs METTAIENT EN effet une grande partie de leur religion à monter à l'heure appropriée à la synagogue pour entendre la loi ; et il se peut qu'il y ait une allusion à cette disposition, La signification exacte du mot παραλογιζομενοι, rendu _trompeur,_ est... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:23

COMME UN HOMME QUI VOIT SON VISAGE NATUREL, ETC. — Par opposition au tempérament moral et à la disposition de son esprit, — qu'il doit voir dans le verre de l'Évangile, et soigneusement régler ainsi ; Jaques 1:25 . Peut-être certains d'entre eux prétendaient-ils _qu'Abraham croyait,_ et _cela lui ét... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:25

MAIS QUICONQUE REGARDE, ETC. — Ο δε παρακυψας : _Celui qui a incliné la tête_ ou s'est _penché,_ plus curieusement pour fouiller dans n'importe quoi. Le mot est utilisé concernant les disciples se prosternant curieusement et intensément pour fouiller dans le sépulcre de notre Seigneur, Luc 24:12 . J... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:26

ET NE BRIDE _pas sa langue, _NE BRIDE _pas sa langue, mais trompe son cœur. _L'évêque Butler. Comme si l'apôtre avait dit : « Il est impossible qu'un homme ait l' _air d'être religieux,_ s'il ne pense du moins qu'il tient sa langue en bride ; mais s'il se trompe dans cette branche importante de la r... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:27

PURE RELIGION— Par le mot θρησκεια, _religion,_ on entend souvent le culte de Dieu; mais ici il prend évidemment dans une plus grande boussole ; à savoir, que les hommes _visitent l'orphelin,_&c. « La religion pure et sans tache, celle qui est claire et sans aucun défaut ni défaut devant les yeux pé... [ Continuer la lecture ]

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