Jaques 3 - Introduction

Nous ne sommes pas téméraires ou arrogants pour réprimander les autres : mais plutôt pour brider la langue ; un petit membre, mais un instrument puissant de beaucoup de bien et de grand mal. Ceux qui sont vraiment sages, sont doux et paisibles, sans envie ni dispute.

Anno Domini 60.

Des écrits de saint Paul, mais surtout de son épître aux Romains, nous apprenons que les Juifs s'estimaient hautement sur la connaissance du vrai Dieu et de sa volonté, qu'ils tiraient des révélations divines dont ils étaient les gardiens; et se sont érigés partout en maîtres des Gentils. Animés par le même esprit, beaucoup de Juifs qui avaient embrassé l'évangile étaient extrêmement désireux d'occuper la fonction d'enseignant dans l'église chrétienne.

Mais l'apôtre Jacques, sachant bien que certains d'entre eux croyaient encore que l'observance de la loi de Moïse était nécessaire au salut ; que d'autres n'avaient pas secoué tous les préjugés de leur éducation ; et que beaucoup suivaient encore les mauvaises pratiques auxquelles ils avaient été autrefois habitués ; il les a sérieusement dissuadés de devenir des enseignants, en leur représentant la punition à laquelle ils s'exposaient, s'ils pervertissaient les doctrines, ou cachaient les préceptes de l'évangile, Jaques 3:1 .

— Ensuite, il insinua que leurs anciens préjugés, ou le manque de religion authentique, pouvaient les amener à offenser en bien des choses : mais en même temps pour les rendre attentifs à leur propre conduite, il leur dit que s'ils ne mot, ce serait une preuve qu'ils ont atteint un grand degré de piété et de sainteté, car on pourrait bien conclure qu'ils étaient alors aussi capables de tenir tout le corps en bride, Jaques 3:2 .

— Alors, pour leur faire sentir combien il était dangereux de pécher avec la langue, il leur montra par le pouvoir qu'ont les mors dans la gueule des chevaux et les gouvernails des navires de faire tourner ces grands corps, où bon leur semble leurs gouverneurs, que le la langue, bien qu'un petit membre, est capable de produire des effets prodigieux, bons ou mauvais, selon qu'il est utilisé, Jaques 3:3 .

-et souligne en outre le mal que l'utilisation excessive de la parole produit souvent dans la société, Jaques 3:6 .-ajoutant que, bien que l'ingéniosité humaine ait pu maîtriser toutes sortes de bêtes sauvages, d'oiseaux et de monstres marins, la langue une chose si indisciplinée que personne n'a pu la soumettre, sauf par la puissance de la grâce toute-puissante, Jaques 3:7 .

— Et pour montrer l'indiscipline de la langue, l'apôtre a mentionné, qu'avec elle nous bénissons Dieu ; mais avec elle aussi nous maudissons les hommes faits à l'image de Dieu, Jaques 3:9 . système naturel, Jaques 3:10 .

A sa description des méfaits occasionnés dans la société par une langue débridée, saint Jacques joignit une exhortation sérieuse à ceux des Juifs qui prétendaient être sages et intelligents, à faire valoir leurs prétentions, en montrant que leurs œuvres étaient toutes faites avec la douceur de sagesse. Dans cette exhortation, il semble avoir eu ceux d'entre eux surtout dans son œil, qui se sont érigés en maîtres ; et le plutôt parce qu'ils s'estimaient tous sur leur sagesse et leur connaissance, Romains 2:10 .

De sorte qu'en supposant que beaucoup d'entre eux étaient sages et intelligents, il utilisa prudemment un argument qui pouvait attirer leur attention, Jaques 3:13 . — D'autre part, il leur dit que s'ils enseignaient soit la Loi soit l'Evangile avec colère amère et querelle à l'exemple de certains de leurs frères fanatiques, ils ont menti contre la vérité ; parce qu'une telle conduite était en contradiction avec la religion qu'ils prétendaient enseigner, Jaques 3:14 .

— et ne faisait pas partie de la religion qui vient d'en haut, à laquelle ils prétendaient ; mais était terrestre, animal et démoniaque, Jaques 3:15 .—En outre, la colère amère et les querelles ne manquent jamais de produire du tumulte et toute œuvre mauvaise, Jaques 3:16 .—Alors il leur recommanda la sagesse qui vient d'en haut, par déployant ses nombreuses qualités aimables, Jaques 3:17 .—ainsi que son efficacité à produire chez ceux qu'ils instruisaient, les bons fruits d'une foi vraie et vivante.