Jaques 5:8

Car l'avènement du Seigneur approche. — L'apôtre par cette phrase semble clairement signifier la venue des Romains pour détruire ou emporter captive la nation juive : car ce que Dieu promet dans sa providence, on dit lui-même très souvent qu'il faire. Voir Matthieu 27:33 . Marc 13:29 .

Luc 21:20 . En effet , il peut être demandé, quelle autre venue du Seigneur était alors se approcher? N'est-il pas suggéré, Jaques 5:1 que de très grands maux étaient sur le point de s'abattre sur les riches Juifs ? Qu'ils seraient rapidement punis pour leur convoitise et leur luxe, et en particulier pour leur persécution des chrétiens ? — Et c'est environ un an après la rédaction de cette épître que les guerres juives éclatèrent réellement, qui aboutirent à la destruction de la nation juive. .

On pourrait donc dire maintenant que la venue du Seigneur approchait. C'était un motif très approprié pour exciter les chrétiens à la patience ; car les Juifs étaient leurs principaux persécuteurs, et leur destruction approchait rapidement. Jaques 5:9 . Ne vous en voulez pas, &c.] Μη στεναζετε, ne gémissez pas, de colère ou d'envie; ne te plains pas.

L'impatience l'un envers l'autre est ici condamnée, comme l'impatience sous le traitement qu'ils ont subi de la part de leurs ennemis et persécuteurs est condamnée dans le verset précédent ; et le juge pouvait être à la porte, prêt à condamner les coupables parmi les chrétiens, aussi bien qu'à les venger de leurs adversaires.