Il revint vers les siens : « Il vint vers la nation juive, qui avait envers lui les obligations les plus distinguées, et à qui il avait été expressément promis comme leur Messie ; pourtant son propre peuple ne l'a pas reçu comme il aurait dû, mais, au contraire, le traitait de la manière la plus méprisante et la plus ingrate." Ainsi nous nous sommes efforcés d'exprimer la différence entre la phrase τα ιδια, et l'autre ιδιοι, dans l'original, qui est si difficile, que peu de versions l'ont tenté : pourtant, comme Grotius l'a bien observé, l'énergie du texte ne peut être compris sans y prêter attention.

Que la nation juive était dans un certain sens sous la garde et la tutelle du Christ, avant son incarnation, ce passage suggère fortement, ainsi qu'une variété de textes de l'Ancien Testament, où nous n'avons pas manqué de remarquer ce particulier.

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