Jean 1:46

Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth ? — Philippe, ne sachant pas que Jésus est né à Bethléem, l'appelle Jésus de Nazareth : à cette occasion Nathanaël applique un proverbe, par lequel le reste des Israélites ridiculisait les Nazaréens ; et il l'appliqua plutôt, car la nativité du Messie avait été déterminée par le prophète Michée comme étant à Bethléem. Nazareth était une ville mesquine, habitée par des pêcheurs et des mécaniciens du plus bas degré, composée de Juifs ignorants et d'un mélange de Gentils : comme Nathanaël était originaire de Galilée, il semble que les Galiléens eux-mêmes n'avaient qu'une mauvaise opinion de Nazareth, aussi pire que le reste de ce pays; et, en effet, par la figure que font ses habitants dans les évangélistes, ils semblent l'avoir mérité.

Voir Matthieu 13:54 ; Matthieu 13:58 et Luc 4:16 ; Luc 4:28 . À cet endroit, Jésus passa une grande partie de sa vie et, à cet égard, on pourrait à juste titre appeler un Nazaréen.

Mais les Juifs, en l'appelant Jésus de Nazareth, — le prophète de Nazareth, etc. ajouté, à celle de son pays, l'idée de mépris et de mépris: « Qu'est - ce que le pauvre méprisable garçon, que mortel moyenne, notre Messie Can -il une bonne, une grande personne et entreprenant, tout! chose adapté au caractère du Christ , sors de Nazareth?" Pilate a écrit son inscription, Jésus de Nazareth, le roi des Juifs, dans le dessein probablement de la lire sous cet angle.

Il réunit deux titres contradictoires, à son avis, celui de Nazareth, et celui de roi, afin d'exposer l'espérance juive, et la croyance chrétienne : mais l'évangéliste prépare son lecteur contre les préjugés de cette appellation. Bien que les Juifs l'appellent un Nazaréen par dérision, nous n'avons pas honte de ce nom. Qu'est-ce qu'ils entendent par là, sinon un homme méprisé, affligé, souffrant ? — Et ainsi le Messie est prédit pour être, non pas dans un, mais dans tous les prophètes.

Tandis qu'ainsi ils reprochent à Jésus comme un Nazaréen, ils accomplissent réellement les prophéties qui le décrivent comme tel, et prouvent que Jésus est le Messie. Voir la note sur Matthieu 2:23 . Pour parer à l'objection de Nathanaël, Philippe lui répond : « Ne te laisse pas emporter par un vain préjugé populaire ; mais viens et vois ; parle toi-même avec lui, et tu seras bientôt satisfait.

« La même réponse avait été reçue la veille de Notre-Seigneur. À propos, nous pouvons apprendre ainsi avec quelle prudence nous devons nous garder des préjugés populaires, qui possédaient un cœur aussi honnête que celui de Nathanaël, et lui faisaient soupçonner que le bienheureux Jésus lui-même était un imposteur, et qu'on ne pouvait rien attendre de lui, parce qu'il avait été élevé à Nazareth. Mais son intégrité l'a emporté sur ce préjugé insensé, et l'a exposé à la conviction de l'évidence, qu'un enquêteur sincère sera toujours heureux de l'admettre, même lorsqu'il apporte la découverte la plus inattendue.