Jean 10:22-23

C'était — la fête de la dédicace, — Comme cette fête était en hiver, on ne pouvait l'observer en commémoration de la dédicace du temple par Salomon, qui arriva au mois d' Ethanim, qui correspond à notre septembre. 1 Rois 8:2 . Ce ne pouvait pas non plus être la dédicace du temple par Néhémie, qui était au printemps. Esdras 6:15 .

Mais c'était celui qui était tenu en l'honneur de la purification du temple par Judas Maccabée. Cette restauration du culte de Dieu fut un événement très joyeux pour chaque Israélite religieux ; et étant considérée comme une nouvelle dédicace, une grande considération fut accordée à la fête instituée en sa commémoration. La fête elle-même portait le nom de lumières, en allusion à la cérémonie consistant à brûler un grand nombre de lumières aux portes de leurs maisons.

Ils célébrèrent successivement cette fête pendant huit jours, à partir du 25 du mois de Casleu. Genèse 4:56 ; Genèse 4:59 ; Exode 10:5 ; Exode 10:8 .

Mais la seconde moitié de ce mois tombant avec la première moitié de notre décembre, c'était l'hiver, et généralement le mauvais temps à cette fête : c'est pourquoi pour éviter les intempéries de la saison, Jésus (qui se faisait scrupule de ne pas assister à la fête, bien qu'il était d'institution humaine) marchait dans le portique de Salomon, qui était un tissu majestueux, inclosingpart de la cour des Gentils. Lorsque Salomon construisit le temple, trouvant la région du mont Sion trop petite pour répondre à son plan magnifique, il remplit une partie de la vallée adjacente et construisit ce portique dessus ; qui était une structure noble, composée de trois rangées de piliers, d'un travail exquis, et s'appelait "Le Portique Royal.

" Il était soutenu par un mur de quatre cents coudées de haut, composé de pierres d'une grande masse, chaque pierre étant dite longue de vingt coudées et haute de six. Josèphe en parle comme continuant même à l'époque d'Albinus et d'Agrippa, qui était . plusieurs années après la mort du Christ Voir sur Matthieu 24:2 . Actes 3:11 ; Actes 5:12 .