Jean 11:44

Et celui qui était mort sortit, — Cela aurait été la moindre partie du miracle, si Jésus avait fait les rouleaux, avec lesquels Lazare était lié, pour se détacher de son corps, avant de sortir ; mais il le fit sortir. juste au moment où il mentait, et ordonna aux spectateurs de le lâcher, afin d'être mieux convaincus du miracle. En conséquence, en enlevant les vêtements funéraires, ils avaient la preuve la plus complète, à la fois de sa mort et de sa résurrection ; car d'une part la manière dont on suppose qu'il a été emmailloté (voir ch.

Jean 19:40 .) doit de lui-même le tuer en peu de temps, s'il avait été vivant lorsqu'il fut enterré, et par conséquent avoir démontré au-delà de toute exception, que Lazare était mort depuis plusieurs jours, avant que Jésus ne l'appelle. Certains, cependant, supposent que le corps n'était pas enveloppé de bandages, mais seulement enveloppé dans un grand drap de lin, noué aux mains et aux pieds, [Κειριαις, mot que Pavorinus explique par επιταφιοι δεσμοι, bandes sépulcrales, ] non tout à fait, peut-être, à la différence de ce qui est habituel chez nous ; et c'est d'autant plus probable, comme nous pouvons raisonnablement conclure, à la fois des paroles de Marthe, Jean 11:39 et de ce verset, que Lazare n'a pas été embaumé, alors qu'il était d'usage de se servir de tels bandages.

Cependant, quoi qu'il en soit, en ôtant les vêtements funéraires, le linge pourrait offrir à leurs yeux et à leur odeur d'abondantes preuves de sa putréfaction, et par ce moyen les convaincre qu'il n'avait pas été dans un délire, ou évanoui. , mais était vraiment parti. D'un autre côté, par son visage vif apparaissant quand la serviette était enlevée, sa couleur fraîche, sa vigueur active et sa marche rapide, ceux qui s'approchaient de lui et le maniaient, comprirent qu'il était en parfaite santé et qu'il avait une bonne santé. occasion d'essayer la vérité du miracle par l'examen le plus proche.

Il peut être juste de répondre ici à une difficulté suggérée sur cette histoire de la résurrection de Lazare. Il est dit que, lorsque Jésus invita Lazare à sortir, il sortit pieds et poings liés ; mais les déistes, parlant de ce miracle, demandent communément avec un ricanement, comment a-t-il pu sortir d'une tombe, qui a été lié de cette manière ? La réponse est pourtant évidente. Le lecteur doit d'abord considérer la forme des sépulcres juifs, telle que décrite dans la note sur Luc 24:4puis réfléchir que l'évangéliste ne veut pas dire que Lazare est sorti du sépulcre ; mais que, couché sur le dos, il se dressa en position assise, puis, sortant ses jambes de sa niche ou de sa cellule, glissa et se tint debout sur le sol ; tout ce qu'il pouvait facilement faire, même si ses bras étaient attachés près de son corps, et ses jambes étaient étroitement liées ensemble au moyen du linceul et des rouleaux, ou des bandages, ou quoi qu'il en soit avec lequel il était enfermé.

En conséquence, quand il fut sorti, il est dit que Jésus leur ordonna de le détacher et de le laisser partir ; une circonstance signifiant clairement que l'historien savait que Lazare ne pouvait pas marcher jusqu'à ce qu'il soit délié. Si les Juifs enterraient comme les Égyptiens, la serviette ne couvrait pas le visage de Lazare, mais faisait seulement le tour de son front et sous son menton ; afin qu'il puisse facilement voir; mais même en supposant qu'il était enroulé autour de son visage, il aurait pu facilement s'élever hors de sa niche sans voir, de la manière décrite ci-dessus.