Jean 15:2

Chaque branche en moi, etc. — "Bien que par la profession extérieure de ma religion vous deveniez membres de l'église visible de Dieu, vous ne devez jamais oublier que cela, en soi, n'est pas suffisant pour vous constituer de vrais membres de l'église spirituelle. de Dieu, du corps mystique du Christ : vous devez être accepté par le Bien-Aimé ; et vous devez répondre à la fin de votre haute dispensation, en produisant le fruit de la sainteté ; sinon mon Père vous retranchera, vous privant de tous les avantages que les vrais disciples tirent de la profession, de l'expérience et de la pratique sincères de la religion chrétienne.

« Notre-Seigneur leur dit en outre que, comme le vigneron émonde les sarments de sa vigne, ainsi Dieu, entre autres méthodes, souffre que les amoureux du Christ et de la sainteté soient gâtés des commodités de cette vie, ou soient mis à l'épreuve dans d'une autre manière, sans autre raison que pour que leurs grâces deviennent plus fortes et deviennent plus fructueuses. Tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde (c'est ainsi qu'il faut rendre le mot,) en retranche tout ce qui est superflu, qu'il puisse porter plus de fruit.

"Au cours de sa providence, mon Père envoie une variété d'afflictions sur quiconque fait sincèrement profession de ma religion, expérimente sa puissance et s'efforce diligemment d'obéir à ses préceptes, le dépouillant de ces possessions ou jouissances temporelles qui engagent ses affections , et le rendent infructueux." Ce passage suggère une pensée très sublime et importante ; à savoir, que l'une des récompenses les plus nobles que Dieu puisse accorder aux anciens actes d'obéissance, est de rendre l'âme encore plus sainte et apte à un service ultérieur et plus éminent ; bien que ce soit par des afflictions douloureuses qui ressemblent à la taille d'une vigne.

Jésus a dit ces choses pour réconcilier ses disciples avec les persécutions qui s'abattaient sur eux. Et sans doute avait-il aussi à ses yeux les autres méthodes dont Dieu se sert pour purifier son peuple ; car, dans le verset suivant, il représente ses disciples, comme purifiés ou élagués, par la parole qu'il leur avait dite.