Jean 19:2

Et les soldats placèrent une couronne d'épines, — Voir la note sur Matthieu 27:29 . A ce qui y a été dit au sujet de la couronne d'épines, on peut ajouter les observations suivantes. La forme de la sentence d'exécution prononcée contre les criminels, telle que récitée par Cicéron, était la suivante : I, lictor, colliga manus, caput obnubito, arbori infelici suspendito : "Allez, licteur, attachez-lui les mains, couvrez ou voilez sa tête, suspendez-le sur l'arbre malheureux : " où les mots colliga manus ne peuvent signifier qu'attacher ses mains ensemble, bien qu'il fût d'usage de les attacher ensuite à la croix avec des cordes ou des clous, comme dans le cas de notre Sauveur.

Qu'ils couvraient le visage des criminels, cela ressort aussi de ce passage de Cicéron : la raison en serait peut-être la même que chez nous, pour empêcher la vue choquante de l'horreur et de la déformation du visage pendant leurs agonies. Il semble donc hautement probable que les deux malfaiteurs qui ont été crucifiés avec notre Sauveur, ont été ainsi traités, selon la coutume habituelle ; mais la couronne d'épines qui était posée sur sa tête empêchait une telle couverture, de sorte que son visage était ouvert et visible aux spectateurs : et cela ressort de ce que notre évangéliste mentionne de sa vue et de sa parole à sa mère et disciple bien-aimé, Jean 19:26 .

Or ceci pourrait être ainsi ordonné par une direction particulière de la Providence ; que le sang-froid et la sérénité divins de son visage, ainsi que tout son maintien, pouvaient être rendus plus visibles à une foule de spectateurs aussi nombreuse qu'elle était alors présente pendant la dernière scène de ses souffrances ; et par conséquent M. Wright, dans ses Voyages, a très justement blâmé les peintres italiens, comme généralement coupables d'une inconvenance en représentant notre Sauveur sur la croix avec son visage déformé, comme s'ils étaient dans une grande inquiétude et trouble : dans quelle idée fausse ils ont également été généralement suivi par d'autres.

Il n'y a aucune difficulté ici à supposer que les visages des deux malfaiteurs étaient couverts, parce qu'on dit qu'ils ont tous deux parlé à notre Sauveur pendant qu'ils étaient accrochés à la croix ; car on nous dit souvent des choses dites par des criminels parmi nous dans les mêmes circonstances. Mais il a été remarqué que "rien n'a été écrit par les évangélistes touchant le teint, la stature ou les traits de Christ, afin qu'aucun homme ne puisse prétendre mettre la main sur l'encadrement de cette œuvre étonnante accomplie une fois pour toutes par le Saint-Esprit. "