Jean 4:41-42

Et bien d'autres croyaient... C'était d' autant plus extraordinaire qu'ils n'avaient pas seulement un préjugé naturel contre lui en tant que Juif ; mais, habitant près du mont Garizim, avait un intérêt particulier à y maintenir le culte habituel, qui devait être très avantageux au voisinage au point de vue temporel. Peut-être sur cela ils n'y vénéraient plus, ce qui pourrait irriter le reste des Samaritains, et exciter en partie le mauvais usage que le Christ rencontra plus tard dans ce pays.

Luc 9:52 . Il est observable que la Samaritaine exprima son attente du Messie ; que Jésus lui fit une déclaration claire qu'il l'était ; qu'elle le croyait ainsi ; qu'elle se précipita dans Sychar, pleine de l'intéressante découverte ; qu'à la demande importune des habitants, le Christ resta deux jours dans la ville au pied de Garizim ; et que beaucoup de Samaritains, par la grâce divine, étaient des juges si candides, si ingénument disposés à embrasser la vérité, que sans la force des miracles qu'ils confessaient, nous l'avons entendu nous-mêmes, et savons que c'est bien le Christ, le Sauveur du monde; une confession de foi plus élevée à certains degrés, comme le Dr.

Lightfoot remarque, que le credo commun des Juifs concernant le Messie; car ils ne le tenaient que pour un Sauveur de la nation juive : d'où l'on peut voir combien profondément et cordialement ces Samaritains avaient bu dans l' eau de la vie, afin de reconnaître le Christ dans son caractère propre. Probablement les Samaritains auraient pu recueillir de Genèse 49:10 Christ devait être le Sauveur du monde ; que les Gentils devaient bénéficier de la venue du Messie et lui être soumis d'une manière ou d'une autre ; et le discours de notre Seigneur pourrait confirmer cette appréhension : mais il n'y a aucune raison de croire qu'ils comprenaient parfaitement la doctrine de l'appel des Gentils idolâtres, qui fut si longtemps un mystère même pour les apôtres eux-mêmes ?