Jean 5:39

Sondez les Écritures ; — Parce que les Juifs étaient extrêmement réticents à reconnaître le Seigneur Jésus pour leur Messie, malgré le fait que les preuves de sa mission divine étaient si irréprochables ; il leur a demandé, pour plus de preuves, de sonder leurs propres écritures, et en particulier les écrits des prophètes ; ce qui, dit-il, est certainement votre devoir, parce que ces écrits, comme vous le supposez à juste titre, contiennent la connaissance de la vie éternelle, et donc la connaissance du Messie ; et je puis avec confiance vous y référer, sachant qu'elles confirment mes prétentions de la manière la plus ample, les caractères du Messie qu'elles signalent étant tous accomplis en ma personne.

Le mot ερευνατε, rendu par recherche, implique l'attention et l'examen les plus diligents du sens des écritures. Plusieurs grands écrivains soutiennent que ce verset est au présent ; et que le passage devrait être rendu, Vous sondez les Écritures, parce que vous appréhendez que vous avez la vie éternelle en elles : c'est-à-dire les directions du ciel pour l'obtenir ; Or ce sont eux, les écrits mêmes, qui témoignent de moi ; pourtant, Jean 5:40 .

Vous ne viendrez pas à moi, afin que vous ayez la vie. Les mots qui expriment leur haute opinion des écritures semblent plutôt convenir à cette traduction ; et il est fort probable qu'à l'époque où les Pharisiens étaient si impatients du joug romain, ils cherchaient avec une grande diligence les oracles sacrés à la recherche de prédictions concernant le Messie ; bien que ce soit trop évident, ils avaient dans leur esprit un parti pris des plus malheureux, qui empêchait les bons effets qu'on aurait pu attendre de cette enquête, si elle avait été impartiale.

Il est aussi bien connu que la critique raffinée des écrits sacrés a fait la branche la plus à la mode du savoir parmi les Juifs ; en comparaison de quoi, la littérature prophane était méprisée, et même par beaucoup de fanatiques en grande horreur. Le Dr Rutherford lirait le verset de manière interrogative, comme en guise de reproche ; Sondez-vous les Écritures, et pourtant ne venez-vous pas à moi ?