Jean 5:8,9

Lève-toi, prends ton lit et marche, etc. — Bien que ce fût le jour du sabbat, et que les docteurs affirmaient que porter un fardeau était une profanation du saint repos, Jésus ordonna à l'homme d'emporter son lit, parce que il convenait que le miracle fût rendu indubitable par la soudaineté et la perfection de la guérison, manifestée dans l'exercice vigoureux de la force de l'homme. D'ailleurs, lorsque le peuple, qui, le jour du sabbat, cessa de travailler, rencontra l'homme sur son chemin et lui reprocha de porter son lit, il ne put s'empêcher de leur raconter ce qui s'était passé.

C'était donc une méthode très appropriée pour faire connaître un miracle si signalé. L'évangéliste dit qu'immédiatement l'homme fut guéri ; de sorte que la guérison s'étant opérée en un instant, alors qu'il n'attendait pas une telle faveur, ni ne savait à qui il la devait, Jean 5:13 nul ne peut prétendre que la puissance de l'imagination y contribuât le moins du monde.

Par sabbat, il faut entendre ici soit la première sainte convocation de la fête des pains sans levain, c'est-à-dire le lendemain de la solennité de la Pâque, qui fut l'un des plus grands sabbats, ch. Jean 19:31 ou le sabbat ordinaire, ayant lieu la semaine de la Pâque, et par conséquent le jour où les disciples ont cueilli les épis de blé.

Nous pouvons simplement observer que notre Sauveur n'a pas dit à l'homme impuissant : « Lève-toi et entre dans la piscine », mais lève- toi et marche ; pour montrer qu'il était lui-même tout suffisant pour faire pour nous ce que la loi ne pouvait pas faire, et qu'il a accompli, et ainsi abrogé ; déclarant ainsi manifestement l'achèvement complet de cette piscine miraculeuse de Bethesda en lui-même.