Jean 6:44-45

Aucun homme ne peut venir à moi, excepté le Père — dessinez-le, etc. — En expliquant ce passage, nous montrerons d' abord la justesse de la réponse de notre Seigneur ; deuxièmement, en donner une explication claire et complète ; et, troisièmement, confirmez cette explication par quelques remarques : I. Il y a quelque difficulté à percevoir la justesse de la réponse que fait ici le Seigneur Jésus. L'objection des Juifs était : « Comment peut-il dire qu'il est descendu du ciel,quand il est né de parents terrestres, que nous connaissons ? » La réponse de Notre-Seigneur à cela est quelque peu indirecte ; la violence de leurs préjugés l'obligeait à en être ainsi ; mais elle tendait à avertir ceux qui avaient des préjugés, sans les exaspérer : car, premièrement, lorsque nous considérons la réponse dans la vue la plus générale, l'affirmation que l'enseignement divin était nécessaire pour qu'ils le reçoivent comme le Messie, et la citation d'un passage de l'Ancien Testament, dans lequel cet enseignement avait été prédit, implique une simple insinuation, qu'il ne serait pas tout à fait aussi facile de distinguer le Messie qu'ils l'imaginaient ; et que puisqu'ils devaient s'attendre à quelque difficulté, ils ne devraient pas être sûrs qu'il n'est pas descendu du ciel, simplement parce qu'ils ne savaient pas exactement de quelle manière il l'a fait.

Mais, 2°, il avait une référence encore plus immédiate à leur objection. Ils s'attendaient à ce que le Messie descende du ciel d'une manière visible et glorieuse, et c'était le signe qu'ils demandaient, Jean 6:30 . (voir sur Jean 6:63 .) mais ce signe était si précisément déterminé, et si minutieusement décrit par leurs médecins, que s'il avait vraiment appartenu au Messie, ils devaient l'avoir connu instantanément : il n'y aurait pas eu de place pour le doute , et par conséquent pas besoin d'enseignement divin.

En affirmant donc la nécessité de cet enseignement, il laissait entendre qu'ils se trompaient sur la nature du signe, c'est-à-dire sur la manière dont le Messie descendait du ciel ; qu'aucune marque aussi décisive qu'ils s'y attendaient ne l'accompagnerait, et qu'à cause de cela ils ne pouvaient conclure de ce qu'ils savaient de la nativité de Jésus, qu'il n'était pas vraiment le Messie. Troisièmement, Être attiré par le Père, est communément et correctement compris que les hommes sont éclairés et convaincus par l'influence immédiate de l'Esprit divin ; mais cela implique également qu'ils soient enseignés par les anciennes révélations que Dieu avait données.

Selon ce sens de l'expression, le sens général de la réponse du Christ est : « Vous ne pouvez pas percevoir que je suis le Messie, ou que je suis descendu du ciel, à moins que vous ne compreniez les indications de son caractère, que Dieu a déjà données par les prophètes : à moins que vous ne saisissiez le vrai sens des prédictions le concernant, vous vous méprenez sur leur sens dans le particulier auquel votre objection actuelle se réfère, ainsi que dans beaucoup d'autres : vous devez donc les étudier avec plus de soin ; ce faisant, vous atteindrez la connaissance du du Messie.

Car il est prévu que , dans son temps , Dieu enseignera tous ceux qui sont disposés à apprendre, et vous obtiendrez facilement sur les difficultés que vous embarrassent maintenant: pour chaque homme qui a de cette manière entendu et appris du Père, sera, par les opérations de ma grâce, discernez que je suis le Messie, et venez à moi."

II. La convenance de la réponse de notre Seigneur étant ainsi montrée, nous procédons à une explication claire et complète de celle-ci. Notre-Seigneur répond aux murmures des Juifs : « Vous ne pouvez pas objecter ma naissance sur la terre et la méchanceté de mes relations, comme des choses incompatibles avec une extraction céleste ; car je vous assure que, tandis que vous croyez vos maîtres, qui ont grandement corrompu la révélation divine ; tandis que vous entretenez les préjugés dont ils ont rempli votre esprit, et suivez les inclinations sensuelles qui vous ont gouverné jusqu'ici, vous ne pouvez pas croire en moi ; car personne ne peut faire cela si le Père ne l'attire ; c'est-à-dire l'enseigner, le convaincre et le persuader.

Vous n'avez pas besoin d'être surpris quand je vous dis qu'aucun homme ne peut croire au Messie si le Père ne l'attire pas ; car bien que vous puissiez imaginer que tous les hommes afflueront avec une grande gaieté vers lui, et se livreront à ses sujets consentants, sans aucun moyen extraordinaire utilisé pour les persuader ; pourtant les prophètes insinuent le contraire lorsqu'ils promettent que, sous la dispensation du Messie, les hommes jouiront de l'enseignement du Père d'une manière bien plus éminente que sous aucune dispensation précédente.

Voir Ésaïe 54:13 : Ésaïe 54:13 . Jérémie 31:34 . Michée 4:2 . Avant l'avènement du Christ, le Père a parlé de lui au monde par les prophètes ; et lorsqu'il apparut dans la nature humaine sur terre, il démontra la vérité de sa mission divine par le témoignage de Jean et par des voix du ciel, le déclarant être son Fils bien-aimé et ordonnant à tous les hommes de l'entendre.

Il fit de même par les doctrines qu'il inspira au Seigneur Jésus comme homme à prêcher, par les miracles qu'il lui donna d'accomplir, et par les influences de l'Esprit qu'il lui donna le pouvoir de dispenser. Par conséquent, quiconque a entendu et compris ce que le Père a dit concernant le Messie, que ce soit par les prophètes, par Jean-Baptiste et par les voix du ciel, ou par la doctrine, les miracles et l'Esprit du Christ, et a ainsi appris pour former une juste notion du Messie, viendra à, ou croira en Jésus, comme le Messie."

III. Tel semble être le sens exact de ce passage difficile. Nous observons plus loin que l'expression n'implique aucune force ou contrainte, comme il ressort clairement de Jérémie 31:3 où Dieu dit à Israël, avec bonté je t'ai attiré. Ainsi aussi Notre-Seigneur utilise l'expression, chap. Jean 12:32 si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi; c'est-à-dire qu'étant mis à mort sur la croix et ressuscité des morts, élevé au ciel et prêché à travers le monde, je vais par ma parole et mon Esprit convaincre et persuader les hommes de me suivre.

Voir aussi le Cantique des Cantiqu 1:4 et Osée 11:4 . C'est pourquoi, par le fait que le Père attire les hommes au Christ, nous pouvons bien comprendre, comme expliqué ci-dessus, qu'il les persuade de croire en lui par les nombreuses preuves avec lesquelles il a soutenu la mission divine de son Fils.

En conséquence, dans le verset suivant, l'effet que l'attraction du Père a sur les hommes est décrit par leur audition et leur apprentissage du Père. Ce qui confirme cette interprétation, c'est que Notre-Seigneur lui-même attribue au Père toute l'évidence de sa mission : car il appelle sa doctrine la parole que son Père lui avait donnée, chap. Jean 17:8 et dit expressément que ses miracles ont été faits par le Père, chap.

Jean 14:10 . Néanmoins, lorsque le Père attire les hommes à Christ, nous devons toujours nous souvenir qu'il ne s'agit pas seulement d'établir la mission divine de son Fils par des preuves suffisantes ; car en ce sens, il a aussi réellement attiré ceux qui ne croient pas que ceux qui croient ; contrairement au texte qui dit que tout homme qui a entendu et appris du Père, c'est-à-dire qui est attiré par lui, vient à Jésus.

Il est donc clair qu'en attirant les hommes du Père , nous devons également comprendre qu'il fournit toutes les influences de son Esprit et de sa grâce nécessaires pour imprimer les preuves de la religion dans l'esprit des hommes. Pour conclure, une conviction suppose un tempérament enseignable et un amour de la vérité. Le fait qu'il attire les hommes à Christ doit impliquer qu'il leur accorde des dispositions et des affections qui les qualifient pour être attirés par lui.

Il les offre à tous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance, 2 Pierre 3:9 . Mais trop de gens les rejettent, résistent aux premiers dessins de la grâce et foulent aux pieds ces semences divines qui, autrement, pousseraient dans la foi et la régénération. Voir Jean 6:65 .