Jean 7:3-5

Ses frères dirent donc : etc. — Par frères, nous ne devons entendre que les cousins-allemands ou parents. Comme ils ne croyaient pas en lui, ils le condamnèrent dans leur esprit, et dirent qu'il avait agi de manière tout à fait absurde en passant une si grande partie de son temps en Galilée et dans d'autres coins reculés du pays, alors qu'il prétendait rendre public un personnage comme celui-là. du Messie : qu'il serait bien plus dans son intérêt de faire des disciples en Judée et à Jérusalem ; et qu'il devait y faire ses miracles d'une manière aussi publique que possible devant les grands et savants hommes de la nation, dont la décision en sa faveur aurait une grande influence pour amener les autres à croire en lui.

Le mot rendu ouvertement, Jean 7:4 . παρρησια, a une variété de sens : il signifie l'intrépidité, ou l'intrépidité du danger ;—la liberté de parole, contrairement à la retenue et à la réserve ;—la clairvoyance ou la simplicité du discours, dépourvue de chiffres ou d'allégories ;—parler en public, dans le caractère d'un orateur ; et enfin l'autorité, consistant dans la popularité, la dignité de caractère et le pouvoir civil : peut-être le dernier sens est-il celui qui appartient à ce verset.

Le présent passage semble être une insinuation très odieuse et sans fondement, comme si notre Seigneur était animé par des vues ostentatoires ; le contraire qui ressortait si évidemment de l'ensemble de sa conduite, que seule la moindre envie pouvait suggérer une telle accusation. Il est étonnant que ces relations du Christ, qui ont dû avoir tant d'occasions de voir la gloire à la fois de son caractère et des miracles qu'ils reconnaissent ici expressément, continuent dans l'incrédulité.

Mais ils posèrent malheureusement comme premier principe que le Messie devait être un prince temporel ; et trouvant cette marque de sa mission manquante, et voyant plus fortement que d'autres pourraient le faire, (qui n'étaient pas si intimement au courant avec lui,) son aversion pour un tel projet, ils ne céderaient à aucune autre preuve, et sont, c'est pour être à craindre, sur la liste fatale de ceux qui ont péri, comme le font des milliers maintenant, en opposant l'hypothèse au fait par des vues mondaines et charnelles des choses.

Cependant, cette circonstance sert à illustrer le caractère de notre Sauveur ; car si ses parents avaient été unanimes à reconnaître ses prétentions, on aurait pu objecter par infidélité que la prétention que Jésus faisait au caractère du Messie était une imposture perpétrée par lui et sa famille pour tromper l'humanité ; mais quand on voit qu'il n'a pas dû son succès à leur concours, mais qu'ils étaient plutôt des obstacles sur sa route, tout soupçon de collusion est écarté, et la divinité de sa mission resplendit d'un éclat redoublé.