Jérémie 25:11

Soixante-dix ans— Non seulement la captivité et la restauration des deux tribus ont été prédites, mais le moment précis de cette captivité et de cette restauration a également été préfixé et déterminé par notre prophète. Cette prophétie fut livrée la quatrième année de Jojakim ; et cette même année il commença à être mis à exécution ; car Nebucadnetsar envahit la Judée, assiégea et prit Jérusalem, et fit de Jojakim son sujet et tributaire ; transporta les meilleurs enfants de la famille royale et de la noblesse à Babylone, pour y être élevés pour les eunuques et les esclaves dans son palais, et emporta aussi les ustensiles de la maison du Seigneur, et les mit dans le temple de son dieu à Babylone.

Soixante-dix ans à partir de ce moment nous ramèneront à la première année de Cyrus, lorsqu'il fit sa proclamation pour la restauration des Juifs et pour la reconstruction du temple de Jérusalem. Ce calcul des soixante-dix ans semble être le plus vrai et le plus agréable à l'Écriture. Mais si nous fixons le commencement de ces soixante-dix ans au moment où Jérusalem fut incendiée et détruite, leur conclusion tombera à peu près au moment où Darius publia son décret pour la reconstruction du temple, après que les travaux eurent été arrêtés et suspendus ; ou, si nous fixons leur commencement au moment où Nebuzar-adan emporta le reste du peuple, et acheva la désolation du pays, leur conclusion tombera à peu près au moment où le temple fut achevé et consacré, et la première Pâque célébrée dedans.

De sorte que, comme l'observe Dean Prideaux, en prenant le chemin qu'il vous plaira et à quel stade il vous plaira, la prophétie de Jérémie sera pleinement et exactement achevée à ce sujet. On peut dire qu'elle s'est accomplie à trois époques différentes et de trois manières différentes ; et, par conséquent, peut-être tout aurait pu être prévu, bien que le premier, sans aucun doute, était le sujet principal de la prophétie. Voir les dissertations de l'évêque Newton, vol. 1 : p. 201.