Jérémie 33:24

Les deux familles — Les Juifs accusent indirectement Dieu de rupture de promesse, en disant qu'il avait rejeté les royaumes d'Israël et de Juda ; qui a fait toute la race de Jacob : d'autres comprennent les tribus de Juda et de Lévi. Le Seigneur répond pleinement à cette objection dans les versets suivants.

RÉFLEXIONS.— 1° Jérémie resta toujours en détention, mais les visites de Dieu firent de la prison du prophète un endroit plus désirable que le palais de Sédécias. La deuxième fois, un message de paix est envoyé par lui pour encourager les espoirs vacillants du peuple, prêt à tomber sous ses ennemis, et à sombrer dans le désespoir.

1. La prophétie vient du Seigneur, dont la puissance est capable d'accomplir toutes ses promesses ; le créateur et le créateur de la terre et de tout ce qui s'y trouve. Jéhovah est son nom, autosuffisant et fidèle à sa parole. 
2. Bien que Dieu promette, le prophète doit dans la prière intercéder pour l'accomplissement. Appelez-moi, et je vous répondrai, car les promesses ne remplacent pas mais encouragent nos supplications ; et montre-toi des choses grandes et puissantes que tu ne connais pas; soit l'étrange délivrance du peuple de Babylone, alors que sa situation semblait désespérée, événement qu'aucune prévision humaine ne pouvait découvrir ; ou les plus grandes merveilles de la grâce évangélique, dont cette rédemption temporelle était la figure.

3. Malgré leurs misères actuelles, leurs maisons, même celles de leurs rois et de leurs nobles, ont été abattues ; leurs auxiliaires, ou les assiégés, massacrés sous les ruines ; ou les maisons qui sont restées, remplies, par la famine et la peste, des cadavres de ceux qui ont été tués dans la colère de Dieu à cause de leur méchanceté ; pourtant, si déplorable que soit leur situation, elle n'est pas désespérée : Voici, je vais lui apporter santé et guérison, restaurer leurs désolations ; Je leur révélerai l'abondance de paix et de vérité ; la paix pour jouir de leurs bénédictions, et la vérité, le vrai culte de Dieu et la fidélité entre l'homme et l'homme restaurés : et je ferai revenir la captivité de Juda et d'Israël ;beaucoup d'autres tribus revenant en Judée avec celles de Juda et de Benjamin ; et je les purifierai de toute leur iniquité, cause de leurs souffrances ; à la fois pardonnant leur culpabilité et les délivrant de la puissance du péché.

Et ce sera pour moi un nom de joie, une louange et un honneur devant toutes les nations; Dieu se glorifierait en leur faisant une telle miséricorde, qui serait accompagnée des effets les plus bénis ; leur prospérité n'engendre pas la sécurité et la négligence de Dieu, mais les engage plus fidèlement à le servir, et les rend jaloux d'offenser un Dieu si miséricordieux. Et cela fut encore plus éminemment accompli par la venue du Messie ; qui, en tant que Soleil de justice, s'est levé avec la guérison dans ses ailes ; la paix fut établie par lui entre Dieu et l'homme déchu, et l'abondance de paix se répandit dans la conscience du pécheur.

La vérité, la seule vraie manière d'approcher Dieu et de marcher de manière à lui plaire, était révélée par lui ; alors l'effroyable captivité du péché fut déliée, et les âmes des hommes délivrées de l'esclavage de la corruption. Dans le sang d'un Sauveur mourant, une fontaine s'est ouverte, qui nettoiede tout péché; et, maintenant délivré du pouvoir, ainsi que de la culpabilité de leurs iniquités, le peuple de Jésus apparaît agréable à ses yeux, un honneur à leur profession, et engagé, par toute la bonté qu'ils ont goûtée, avec une jalousie et une crainte pieuses à œuvrent à leur salut, diligents pour plaire, et attentifs à ne pas offenser leur Sauveur miséricordieux et Dieu réconcilié. Heureux et heureux ceux qui expérimentent cette grande rédemption, commencée dans le présent pardon, paix, grâce et sainteté ; ces âmes pieuses, fidèles jusqu'à la mort, la verront bientôt achevée dans la gloire éternelle.

2ème, Nous avons d'autres bénédictions promises au peuple de Dieu. 
1. La voix de la joie reviendra à Sion. Les désolations sous lesquelles il s'était couché firent que beaucoup s'abandonnèrent au désespoir de voir jamais le pays relever de ses ruines ; mais Dieu remplira de nouveau Jérusalem et les villes de Juda d'une multitude d'habitants ; alors la musique nuptiale sera entendue, et les sons plus délicieux de la mélodie sacrée résonneront dans les cours du temple ; quand ce nouvel exemple de sa bonté étonnante leur ferait répéter avec un ravissement sacré le psaume bien connu, où le fardeau de chaque verset est : « Car sa miséricorde dure à toujours ». Cela peut aussi se rapporter aux temps de l'Evangile, dont la prédication répandrait la plus grande joie et allégresse, et réveillerait les louanges les plus chaleureuses pour les miséricordes infinies de l'amour rédempteur, quand tous les autres sacrifices cesseraient ; mais les sacrifices spirituels de louange ne cesseront jamais ; commencé dans l'église sur terre, et continué par les saints glorifiés dans le ciel pour l'éternité.

2. L'abondance remplira leur terre. Les champs depuis longtemps déserts seront à nouveau couverts de troupeaux bêlants, les bergers en toute sécurité les nourrissant, et toute la terre surpeuplée de bétail, montagnes et vallées, passant sous les mains de celui qui les raconte. Mystiquement, cela peut être interprété des ministres du Christ, les bergers, et son peuple croyant, le troupeau de son pâturage ; vaste en multitude, et se nourrissant en toute sécurité sous la protection divine.

3. Plus grand que toutes les miséricordes temporelles, le divin Messie est promis. Longtemps il avait été attendu comme l'espoir de son Israël, et maintenant la plénitude du temps approche où il sera révélé. En ces jours-là, et en ce temps-là, je ferai grandir jusqu'à David le rameau de la justice ; le Messie, le grand Auteur de toute justice, et ressuscité pour s'asseoir sur le trône de son père David ; et il exécutera le jugement et la justice dans le pays, tout jugement lui étant confié ; et dans la justice, il s'acquittera de la confiance qui lui a été confiée, exerçant la vengeance sur les ennemis de son peuple fidèle, les justifiant du mal et les justifiant de l'accusation de péché ou de Satan.

En ces jours Juda, ses fidèles disciples, seront sauvés de toutes les puissances de Satan et de la corruption ; et Jérusalem habitera en sécurité, délivrée de la crainte de tout ennemi, et non plus sous la condamnation; les fidèles jouissant de la paix avec Dieu et dans leur conscience, qu'aucun ennemi ne peut troubler ou retirer à ceux qui s'attachent à ce grand Rédempteur : et c'est le nom par lequel elle sera appelée, le Seigneur notre justice ; son église étant jointe à Christ, elle porte son nom, est justifiée devant Dieu par sa juste obéissance à la mort de la croix, est rendue participante d'une nature divine et se tient complète en lui.

3° La branche de la racine de Jessé étant promise, la perpétuité de son royaume est assurée. 

1. Le royaume du Christ sera un royaume éternel, car en lui seul cette promesse peut s'accomplir. La maison de David est éteinte depuis longtemps, ou du moins ses descendants sont totalement inconnus, et depuis près de deux mille ans ont été sans l'ombre de la souveraineté ; mais Jésus règne et s'assiéra à jamais sur le trône de gloire, tant que dureront le soleil et la lune.

2. Il aura une prêtrise éternelle, dont la prêtrise d'Aaron était typique. Cela a depuis longtemps été aboli, mais Christ est toujours vivant pour intercéder pour nous ; et, ayant offert un sacrifice pour le péché, est monté en présence de Dieu, pour plaider continue l'efficacité de cette oblation une fois offerte, et en vertu de celle-ci pour obtenir la rédemption éternelle pour tous les fidèles : et cela semble plutôt le sens prophétiser, que son application au ministère chrétien, ou aux croyants en général, qui sont en effet un saint sacerdoce, offrant des sacrifices spirituels à Dieu par le Christ Jésus.

3. Dieu multiplicateur sa semence au-delà des étoiles du ciel, ou du sable du rivage de la mer, et les Lévites qui me servent (les fidèles, ainsi appelé parce que tous sont ses ministres, consacres pour lui, et offrant toujours devant lui les sacrifices de prière et de louange).

4. Le renouveau glorieux de la religion dans les derniers jours se termine jusqu'à la fin des temps. Pendant leur captivité, beaucoup de Juifs incrédules dans le découragement, ou leurs ennemis en triomphe, étaient prêts à conclure que le Seigneur avait rejeté les deux qu'il avait choisies, la maison de David et d'Aaron, ou les deux nations d 'Israël et Juda; ainsi ils ont méprisé mon peuple, comme s'il était abandonné, et n'était plus vraisemblablement une nation ; engloutis par leurs conquérants et prêts à sombrer dans l'oubli.

Mais plus tôt la succession du jour et de la nuit sera terminée, ou les révolutions des corps célestes seront interrompues, que la semence de Jacob sera ainsi rejetée, ou qu'un chef de leur propre nation voudra régner sur eux, quand Dieu avec miséricorde retourneront leur captivité. Ce que Dieu a fait en ramenant son peuple de Babylone, mais répond imparfaitement à la grandeur de cette promesse ; et c'est pourquoi nous devons regarder plus loin, vers l'église des fidèles, l'Israël de Dieu ; qui, à quelque état de souffrances qu'ils peuvent être exposés pendant un certain temps, seront encore préservés sous le gouvernement de Christ leur roi : leur cap de l'esclavage de la corruption que Dieu fera cesser ; et, bien qu'ils peuvent gémir pendant un certain temps sous la tyrannie antichrétienne,

Nous voyons que l'église du Christ a, en vertu de cette promesse, résisté aux plus grands feux de persécution pendant près de dix-huit cents ans ; et nous pouvons être assurés que non seulement elle sera préservée jusqu'à la fin, — l'œuvre de Dieu continuera et prospérera encore, — mais que sa dernière fin aura un accroissement considérable, et tous ses ennemis deviendront son marchepied.