Jérémie 40:14

Baalis, le roi des Ammonites. Le roi des Ammonites avait concerté cette affaire avec Ismaël, dans le dessein de faire des Juifs, qui restaient encore dans leur pays, ses vassaux. Voir chap. Jérémie 41:10 . Il semble que Gedaliah, bien qu'étant un homme d'une grande honnêteté et bonté, était trop crédule. Grotius le compare à Eumène. Il a reçu Ismaël chez lui et à sa table avec beaucoup trop peu de circonspection. Voir Calmet.

RÉFLEXIONS. — 1° Le chapitre commence par : La parole qui est venue à Jérémie ; non pas que ce chapitre contienne une quelconque prophétie, mais c'est un titre général à ce chapitre et à la plupart des chapitres qui suivent.

Le rendez-vous des captifs, semble-t-il, était fixé à Ramah, à environ sept milles de Jérusalem. C'est là, entre autres, que Jérémie fut conduit, enchaîné avec les autres, probablement par erreur de quelque officier inférieur, qui, après avoir été démobilisé, chap. Jérémie 34:14 trouvant en Jérémie 34:14 , et ne connaissant pas l'exemption qui lui était accordée, le rejoignit avec ses compatriotes. Mais Nebuzar-adan, lors de la revue des captifs, le découvrit immédiatement, le délia et le libéra, avec le plus grand respect et la plus grande bonté.

1. Nebuzar-adan, bien que païen, ne pouvait que reconnaître la vérité de la mission et des prophéties de Jérémie, maintenant si exactement accomplies ; et, à la honte de ceux qui ont rejeté son avertissement, s'adresse aux captifs, leur rappelant leurs péchés et leur désobéissance à la voix du prophète, qui avait provoqué la colère de Dieu, et a amené ce juste jugement sur eux.
2. Il lui donne le choix : soit aller à Babylone avec lui, et être traité avec toute la bonté, et pourvu au souhait de son cœur ; ou, s'il préférait rester dans son pays natal, il avait toute liberté de choisir sa demeure, et peut-être de prendre possession de ce qu'il lui plairait dans le pays, le tout étant à la disposition des conquérants. Noter; Ceux qui sacrifient tout pour Dieu, même dans cette vie, ne sont souvent pas perdus par leur fidélité à lui.

3. Jérémie apparaissant, semble-t-il, irrésolu où fixer, Nebuzar-adan lui conseilla de rejoindre Guedaliah, un prince de Juda, qui semble avoir suivi de bonne heure les conseils du prophète, et tombé aux mains des Chaldéens, et maintenant en récompense était nommé gouverneur du pays ; pourtant il ne voulut pas lui prescrire, mais laissa la question à sa propre considération, lui ayant fourni des vivres qui, dans l'état épuisé du pays, étaient nécessaires à sa subsistance actuelle, et en firent un beau cadeau d'ailleurs ; un noble exemple de générosité chez un officier païen envers un saint prophète.

Avec ses conseils, Jérémie obéit et rejoignit Guedalia à Mitspa, préférant supporter les difficultés auxquelles il pourrait être exposé dans l'héritage de Dieu, parmi son peuple pauvre, plutôt que de vivre dans l'abondance dans le pays des païens.
2° Une lueur soudaine de prospérité inattendue ne prépare que le dernier coup, qui devrait ruiner le misérable reste qui restait.
1. Sous le gouvernement de Guedaliah, malgré les désolations tardives, les choses semblaient revêtir un aspect prometteur.

Les capitaines des forces, qui n'avaient pu se jeter dans la ville pendant le siège, et s'étaient cachés dans quelque retraite ; ou plutôt s'était échappé avec les restes brisés des soldats, quand Sédécias fut pris, vint à Guedalia à Mitspa ; et comme il lui avait, semble-t-il, laissé le plein pouvoir du roi de Babylone pour recevoir tous ceux qui se soumettaient tranquillement, il leur prêta un serment solennel de protection à condition de leur fidélité, et les assura que leurs craintes étaient sans fondement, d'être livrés aux Chaldéens parce qu'ils avaient été armés contre eux ; mais s'ils vivaient maintenant en paix, ils pourraient vivre confortablement.

Il résiderait lui-même à Mitspa, et traiterait toutes les questions de tribut à payer aux Chaldéens, ou se présenterait devant eux, pour intercéder pour eux si quelque enquête était faite après eux ; leur transmettre tous ordres et rendre hommage en leur nom ; tandis qu'ils n'avaient rien d'autre à faire qu'occuper la terre, cueillir la vendange, les fruits d'été et l'huile, amasser leurs provisions d'hiver et jouir de l'abondance que Dieu leur avait rendue une fois de plus.

Le bruit de ce paisible rétablissement du gouvernement, sous un homme aussi bon que Gedaliah, atteignit bientôt les nations voisines, et attira un vaste concours de Juifs, qui s'y étaient réfugiés, pour revenir et se soumettre au gouvernement chaldéen ; de sorte que le pays fut de nouveau rempli d'habitants, et ils cueillirent beaucoup de vin et de fruits d'été. Ainsi, une fois de plus, ils commencèrent à goûter la bonté de Dieu, si cela pouvait enfin les conduire à la repentance.

2. Un plan sombre semble conçu pour interrompre et détruire cette prospérité éphémère. Johanan, l'un des capitaines qui était revenu, fut informé d'un complot monté par Baalis, roi des Ammonites, l'ennemi héréditaire des Juifs, et devant être exécuté par Ismaël, qui s'était engagé à envoyer Gedaliah, probablement envieux de son avancement, et se croyant, comme de la semence royale, plus apte à gouverner.

De cela Johanan a informé le gouverneur ; et, pour empêcher le mal menacé, a offert en privé d'envoyer Ismaël ; Gedaliah, cependant, étant lui-même un homme intègre, ne soupçonnerait pas Ismaël comme capable d'un acte aussi bas, mais rejette l'intelligence comme fausse et lui interdit de faire un pas de plus dans l'affaire. Noter; (1.) L'amour espère tout, ne pense pas au mal; et ceux qui sont conscients de leur propre simplicité sont prêts à croire les autres aussi naïfs qu'eux-mêmes.

(2.) Aucune obligation ne peut lier les gonflements de l'ambition ; des hommes de ce caractère monteraient sur le trône sur les cadavres de ceux à qui ils doivent même le pouvoir même de les détruire. (3.) Il serait très dangereux de tuer par prévention ; dans un tel cas, la vie d'aucun homme ne serait à l'abri d'une langue malveillante. (4.) Bien qu'il soit un péché d'être méfiant, pourtant, lorsqu'on nous annonce notre danger, il est sage d'être sur nos gardes.