Jérémie 41:5

Avoir la barbe rasée, etc. — C'étaient des marques de grand deuil, par lesquelles ils exprimaient leur douleur pour la destruction de leur ville et de leur temple : de telles expressions de douleur étaient interdites lors des obsèques funéraires (voir Lévitique 19:27 .), mais pourrait être légalement utilisé à d'autres occasions tristes. Voir Ésaïe 15:2 .

Quelques-uns supposent que ces personnes dévotes apportèrent leurs oblations à l'endroit où se trouvait autrefois l'autel, qu'elles considéraient comme une terre consacrée ; une coutume qu'ils pensent soutenue par les paroles de Baruch, ch. Jérémie 1:10 où les exilés de Babylone sont censés envoyer de l'argent pour acheter des offrandes pour l'autel du Seigneur, après la prise et l'incendie de Jérusalem.

Comparez Jérémie 41:2 . D'autres comprennent la maison du Seigneur, d'un autel ou d'un lieu de culte érigé par Guedalia à Mitspa, à l'imitation de celui qui y était autrefois érigé par Samuel, 1 Samuel 7:7 lequel lieu continuait à être une proseucha ou un lieu d'adoration dans l'après-temps, comme il ressort de Genèse 3:46 .

Il y avait beaucoup de tels sanctuaires ou lieux de culte à la fois en Judée et ailleurs parmi les dispersions juives. Voir Lowth et Calmet. Ismaël est allé pleurer avec eux, comme s'il sympathisait avec leur affliction, Jérémie 41:6 . Il semble avoir été un hypocrite minutieux.