Jérémie 43:13

Les images de Beth-Shemesh. — Les statues solaires d'Héliopolis : ou, Les images de la maison du soleil.

RÉFLEXIONS. — 1° À un message si clair, il ne semblait pas y avoir de place pour l'objection ; mais le diable ne manquera jamais d'aider les pécheurs à trouver une excuse pour leur infidélité et leur désobéissance.

1. Ils prétendent que Jérémie leur a imposé, et que cette déclaration n'était pas de Dieu. Johanan et Azariah, avec tous les hommes orgueilleux, osent mentir au prophète, et imputer à l'influence de Baruch la réponse qu'il rapporta comme de Dieu, comme s'ils avaient formé un dessein de les remettre entre les mains des Chaldéens pour détruire eux : une suggestion non seulement tout à fait improbable, mais la plus malveillante, aussi bien qu'ingrate, quand ces mêmes hommes avaient plutôt renoncé à tous les conforts dont ils auraient pu jouir à Babylone, que de déserter leur propre pays dans sa situation affligée.

Noter; (1.) L'orgueil est l'un des péchés les plus accablants, la racine de l'infidélité et le chemin sûr vers l'enfer. (2.) Les plus vrais amis de leur pays, sont souvent ainsi stigmatisés comme les traîtres de celui-ci. (3.) Ceux qui sont eux-mêmes pleins de mauvais desseins sont les premiers à représenter les autres sous les mêmes couleurs malignes. Les ministres de Dieu, qui travaillent uniquement pour le bien des âmes, sont ainsi généralement calomniés, comme n'entendant que se servir eux-mêmes ; mais leur jugement est avec leur Dieu.

2. Ils marchent sans délai pour l'Egypte, résolus de ne pas demeurer en Judée, comme Dieu le leur a ordonné ; et tous les Juifs qui y étaient retournés dans l'espoir d'une habitation paisible sont persuadés ou contraints de les accompagner ; et, parmi les autres, Jérémie et Baruch. Tahpanhes, la résidence royale, était l'endroit où ils se dirigeaient ; et, comme l'Egypte était alors leur alliée, ils rencontrèrent probablement un accueil amical.

Noter; (1.) Les hommes fiers détestent la contradiction et feront ce qu'ils veulent : s'ils ne peuvent obtenir le consentement, ils forceront la conformité. (2.) Ceux qui s'écartent du chemin de Dieu n'ont qu'eux-mêmes à blâmer pour les conséquences.

2° Bien que Jérémie fût maintenant contre son gré dans ce pays étranger, Dieu le console des visites de sa grâce, et l'emploie à dénoncer sa colère : puisqu'ils l'ont rejeté comme leur maître, il doit être leur troubleur. Ils se réfugièrent en Egypte, espérant y être protégés des Chaldéens ; mais c'est là que les Chaldéens les poursuivront, et les détruiront, ainsi que les Égyptiens qui les ont reçus.

1. Par un signe la destruction de l'Egypte est annoncée. Dieu ordonne à Jérémie de prendre de grosses pierres et de les cacher dans le four à briques, qui n'était pas loin de la maison de Pharaon, à la vue des hommes de Juda, qui observeraient le signe et seraient curieux de sa signification.
2. Ceci est en général déclaré. Le roi de Babylone, employé comme serviteur de Dieu, qui avait détruit Jérusalem, poursuivra ses victoires, et l'Égypte tombera devant lui : sur ces mêmes pierres serait placé son trône et son pavillon étendu sur elle.

Par la famine, la peste et l'épée, ceux qui sont voués à la mort doivent tomber, et d'autres doivent être conduits dans une captivité misérable ; et, loin de pouvoir défendre leurs fidèles, les nombreux dieux de l'Egypte ne pourront se défendre eux-mêmes ; leurs temples avec les idoles brûlées, ou les matériaux précieux emportés parmi les dépouilles. Aussi facilement qu'un berger met son manteau et est ainsi paré, Nabuchodonosor et son armée reviendront chargés des richesses de l'Égypte, et quitteront le pays en paix, entièrement soumis à son gouvernement.

Noter; (1.) Il est dangereux d'admettre dans notre amitié ceux que Dieu poursuit comme un ennemi, de peur que nous ne partagions leurs fléaux. (2.) Dieu fait souvent d'une nation méchante un fléau pour une autre; et, tandis que les conquérants ne signifient rien de moins, ils ne sont que les instruments que sa providence emploie.