Ceint toi d'un sac — Comme le port d'un sac ceint autour du corps à côté de la chair (voir 2 Rois 6:30.) est souvent mentionné dans les Écritures comme d'habitude en période de deuil et de lamentation, et apparaît, selon nos notions, une sorte de discipline très dure, il n'est peut-être pas inutile de remarquer de quel type de sac il s'agit. M. Harmer cite le manuscrit de sir John Chardin, pour montrer que les sacs utilisés par les voyageurs de l'Est pour transporter leurs nécessités avec eux, étaient faits de laine grossière, protégés par du cuir ; et procède ensuite à déduire avec une grande probabilité, que « si les sacs étaient de laine, le sac, avec lequel les peuples de l'Est avaient l'habitude de se vêtir à des moments particuliers, signifie un tissu de laine grossière, comme ils en faisaient des sacs, et ni cheveux- tissu, ni tissu rugueux et dur de chanvre, comme nous avons peut-être été prêts à l'imaginer; car c'est le même mot hébreu שׂק sak, qui signifie sac,c'est ici un sac rendu . Et comme les peuples de la très haute antiquité ne portaient généralement pas de linge, il n'y avait pas cette affectation dans ce qu'ils portaient dans les temps d'humiliation, comme nous l'avons peut-être appréhendé en Occident.

Ils ne revêtaient que des vêtements de laine moyennement grossiers, au lieu de ceux qui étaient plus fins, mais de même nature générale. » Harmer's Observ. ch. 5: Obs. 4:—S'asseoir ou se coucher dans la cendre était une autre coutume observée sur le même genre. occasions. Voir Esther 4:3 . Job 2:8 ; Job 42:6 . Ésaïe 58:5 . Jonas 3:6 . &c. &c.

Quant à un fils unique Une expression proverbiale chez les Hébreux, pour désigner la plus grande douleur. VoirAmos 8:10 . Zacharie 12:10 .

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