Il est aussi haut que le ciel. L'univers était divisé par les anciens Hébreux en l'hémisphère supérieur et inférieur, l'hémisphère visible et invisible ; celui qu'ils appellent שׁמים shamaiim, ou ciel; l'autre shéol, que nous n'avons pas de mot anglais pour exprimer : ces deux sont opposés l'un à l'autre dans l'Écriture pour la hauteur et la profondeur, comme dans ce verset et Psaume 139:8 . Encore une fois, le ciel était considéré par eux comme l'habitation de Dieu et de ses saints anges ; shéol comme la région des âmes défuntes ; et la surface de la terre, se trouvant au milieu entre les deux, comme l'habitation des fils des hommes, pendant leur courte durée dans cette vie.

Aussi peu philosophique que cela puisse paraître, la division est simple et naturelle ; et nous ne nous en occupons pas davantage d'un point de vue philosophique, mais d'un point de vue théologique ; car il montre la croyance des anciens sous l'Ancien Testament, que l'âme subsiste après la mort dans un certain lieu et dans un certain état. Voir Psaume 16:10 . Ésaïe 14:9 et Peters, p. 319 où une enquête complète sur la signification du mot shéol sera trouvée. Houbigant le rend, il est aussi haut ; et dans Job 11:9 sa mesure, etc.

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