Job 21:5-15

Remarquez-moi, et soyez averti, etc. — Le lecteur le plus froid ne peut pas être insensible aux beautés de la poésie dans ce discours de Job. Nous n'essaierons donc pas de les signaler, mais de suivre le fil du raisonnement. Comme Job savait bien que le récit qu'il allait faire de la prospérité des hommes méchants, quoique nécessaire à son argumentation, aurait quelque chose de choquant aux oreilles de ceux à qui il s'adressait ; la délicatesse avec laquelle il l'introduit est inimitable : remarquez-moi, etc. — pourquoi les méchants vivent-ils, ( Job 21:7 .) — vieillissent, oui, sont-ils puissants ?Comme s'il avait dit : " Qu'il en est ainsi, en fait, c'est clair : avec crainte et révérence je le dis ; mais, quant à vous, je suis persuadé que vous ne pourrez jamais, selon vos principes, en rendre compte. ." La description qui suit, d'un domaine prospère, est telle qu'elle pourrait en effet créer à juste titre l'envie, si un homme méchant dans n'importe quel domaine devait être envié ; car nous avons ici les principaux ingrédients du bonheur humain, en ce qu'il respecte cette vie, réunis et décrits en des termes convenant exactement à la simplicité des mœurs et à la manière de vivre au temps et au pays de Job : comme, d'abord, la sécurité et la sûreté à eux-mêmes et leurs familles; Job 21:9 .

Leurs maisons sont à l'abri de la peur, — des incursions de brigands, on peut supposer, ou des déprédations des clans voisins, si habituelles dans ces temps anciens, et dont Job avait ressenti les effets néfastes : ensuite, la santé, ou une liberté des maladies, appelées, dans le langage de cet âge, le bâton de Dieu. Voir 1 Samuel 26:10 . A cela s'ajoute beaucoup de bétail, la richesse de ce temps-là ; Travail 21:10 . Vient ensuite une progéniture nombreuse et pleine d'espoir ; et quel tableau champêtre en a-t-il fait ! Travail 21 : 11 .

Ils envoient leurs petits comme un troupeau, et leurs enfants dansent : on les voit, pour ainsi dire, trébucher sur le vert, avec un éclat de santé et de joie dans leurs regards : ils prennent le tambourin et la harpe, et se réjouissent à la son de l'orgue; Travail 21 : 12 . Enfin, et pour couronner le tout, après une vie prospère et agréable, vient une mort facile : ils passent leurs jours dans la richesse, et en un instant descendent dans la tombe ; selon Schultens, leurs jours passent dans un flux continuel de prospérité, jusqu'à ce qu'ils tombent dans la tombe sans un gémissement. 

Comme tout dans ce poème divin est merveilleux, il n'y a guère plus à y admirer que la variété des descriptions qui nous sont données de la vie humaine, dans sa prospérité la plus exaltée d'une part, et ses détresses les plus profondes d'autre part. L'autre; car c'est là ce que leur sujet les amène à développer de part et d'autre, avec cette seule différence que les trois amis étaient pour limiter la prospérité au bien, tandis que Job insiste sur une distribution mixte des choses de la main de la Providence ; mais comme tous, dans presque tous les discours, développent sur l'un ou l'autre de ces sujets, la variété d'images et de couleurs dans lesquelles ils nous peignent ces différents états, tous tirés de la nature, et convenant à la simplicité de ces temps anciens, est inexprimablement amusant et divertissant : alors, la fonte religieuse jetée sur eux, considéré comme les dispensations de la Providence, que nous ne pouvons recevoir ni bien ni mal, mais de Dieu, le Juge de tous, un point reconnu des deux mains, est ce qui rend ces descriptions intéressantes et touchantes au plus haut degré ; et l'ensemble, s'il est bien considéré, n'offre aucun argument méprisable sur l'antiquité du livre. Voir Peters, et la note suivante. M. Heath rend le 8ème verset,Leur pouvoir est établi sur une base solide ; leur peuple est en leur présence, et leur progéniture devant leurs yeux.