Car tu as pris un gage... Voir chap. Job 24:7 . Qui qui voit cela classé parmi les plus grandes énormités, dit l'évêque Warbuton, mais réfléchira qu'il doit avoir été écrit par quelqu'un qui a étudié la loi de Moïse ; qui dit : Si tu prends en gage le vêtement de ton prochain, tu le lui remettras d'ici que le soleil se couche, etc. Mais cette pratique de prendre un gage était-elle particulière aux Israélites ? ou plutôt, n'était-ce pas absolument nécessaire dans ces premiers temps, avant qu'ils eussent l'usage de l'argent, du moins en grande abondance ? Voir au chap.

Job 42:11 : Job 42:11 . Or, lorsque tout commerce se faisait en quelque sorte sans argent, et principalement par l'échange d'une marchandise contre une autre, la prise d'un gage devait nécessairement se produire très fréquemment : un échange convenable n'étant pas possible. Cela rendrait donc la coutume aussi commune en Arabie qu'en Judée ; et je conçois que tout usage dur envers les pauvres de cette manière était autant condamnable dans un pays que dans l'autre. Voir Peters.

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