Job 4:1

Eliphaz réprimande Job, qui, après avoir consolé les autres dans l'adversité, se décourage néanmoins. Il affirme que c'était une chose inouïe qu'un innocent périsse ; au contraire, que les méchants périssent sous le souffle de Dieu et sont détruits à jamais.

Avant Jésus-Christ 1645.

Job 4:1 . Alors Éliphaz le Témanite —Les trois amis qui sont venus consoler Job, dégoûtés, paraît-il, de l'amertume de sa plainte, changent de propos, et, au lieu de se consoler, expriment contre lui les reproches les plus sévères. L'aîné de ces trois consolateurs extraordinaires condamne son impatience ; désire que Job se reprenne; ne pas céder à des lamentations stériles, mais mettre en pratique les leçons qu'il avait souvent recommandées aux autres ; Job 4:3. Il lui rappelle cette maxime (comme ils le pensaient) infaillible, que « ceux qui récoltent la misère doivent avoir semé l'iniquité » ; une maxime qu'il confirme par sa propre expérience particulière, et qu'il suppose a été approuvée par toute l'humanité : et, dans l'affichage de cette maxime, il jette dans plusieurs des circonstances particulières qui accompagnent la calamité de Job ; laissant entendre qu'il devait être un oppresseur grand, quoique secret, et que par conséquent le souffle de Dieu l'avait immédiatement foudroyé, Job 4:7 ; et il confirme la vérité de ses principes par une révélation qui, dit-il, lui a été faite dans une vision ; Job 4:12 jusqu'à la fin. Voir Évêque Lowth et Heath.