Job 42:16

Après cela, Job vécut cent quarante ans—M. Le Clerc a soutenu, comme argument que ce livre est parabolique, que Job, selon ce récit, doit avoir vécu plus de deux cents ans, et que cette durée de vie ne conviendra à aucun temps assigné à l'existence de Job. Si, avec Grotius, on dit qu'il vécut pendant que les Israélites erraient dans le désert, la vie des hommes était alors bien plus courte que deux cents ans : si avec d'autres, qu'il vécut peu après le déluge, la vie des hommes était alors bien plus longue : mais maintenant, si la vie de l'homme après le déluge s'est raccourcie par degrés, j'espère que nous pouvons supposer un temps entre les deux autres points, qui conviendra très bien avec la vie de Job : ou, dirions-nous que Dieu a allongé son la vie au-delà du terme commun comme une faveur extraordinaire, il n'y a rien d'improbable à cela : non,

Peters. Dans la version des Septante il y a un ajout considérable au dernier verset de ce chapitre, une traduction dont M. Wall nous a donné dans ses notes critiques: Il est comme suit: - « Plein de jours: et il est écrit, qu'il ressuscitera parmi ceux que le Seigneur ressuscitera. Il est indiqué dans le livre syriaque comme ayant habité dans le pays d' Ausitis, (Uz), sur les confins d'Edom et de l'Arabie ; et son nom était Jobab : prenant un Arabe femme à sa femme, il avait un fils qui s'appelait Ennon, mais son père était Zareh ou Zareth, un fils des fils d'Ésaü. Le nom de sa mère était Bosorrah, de sorte qu'il était dans la cinquième génération d'Abraham.

Et voici les rois qui régnèrent à Edom, pays dans lequel il gouverna aussi : Le premier était Balak, fils de Beor, et le nom de sa ville était Dennaba ; d'après Balak Jobab, qui est aussi appelé Job ; et après lui Asom , qui était gouverneur du pays des Témanites. Après lui était Adad, fils de Barad, qui tua Madian dans le champ de Moab ; et le nom de sa ville était Gethaim. Les amis qui vinrent à lui étaient Eliphaz, des fils d'Ésaü, le roi des Témanites ; Bildad, le roi des Sauchaeites ; et Sophar, le roi des Minaeites. » Nous terminerons nos observations sur ce livre célèbre, avec une brève vue de M.