Job 6:4

Les terreurs de Dieu, etc. — Les terreurs du Seigneur me confondent. Hobigant. "Ceci", dit l'un, "est prononcé par l'homme patient, quand il excuserait sa passion par la terreur et l'agonie dans lesquelles il se trouvait. Il avait assez de patience pour l'oppression et la rapine de ses ennemis, pour la méchanceté et le reproche de ses amis, et pour la ruse et la méchanceté du diable ; mais il était tellement tourmenté par le sentiment de la colère de Dieu contre lui, qu'il ne pouvait pas supporter cela avec colère : l'appréhension que toutes ces misères, d'une nature si perçante et destructrice en eux-mêmes, tombaient sur lui, non seulement par la permission de Dieu, pour essayer de l'humilier, mais procédaient directement de son indignation et de sa résolution de le détruire, le confondaient presque.

Quand ils n'apparurent plus, les flèches de ses ennemis nivelèrent et tirèrent sur sa grandeur et sa prospérité, les entreprises et les desseins d'hommes mauvais subornés par le diable contre lui, mais l'artillerie de Dieu lui-même déchargea sur lui dans son plus grand déplaisir et fureur, il ne put plus supporter le choc, et crut avoir quelque raison de répandre ses plaintes et ses lamentations avec un peu plus de sérieux ; et que la douleur et le trouble de son esprit pouvaient excuser le manque de cet ordre, de cette méthode et de cette délibération, que la facilité, l'état calme et l'humour contestataire de ses amis, qui n'étaient que de sains spectateurs de ce qu'il souffrait, exigeaient avec reproche. de lui. Trop de gens veulent cette appréhension de la colère de Dieu et de la pieuse passion qui l'accompagnerait ; et découvrir cent raisons pour toute affliction qui leur arrive, dans l'orgueil, l'envie et l'injustice des hommes, avant qu'ils n'aient recours à la moindre considération qui découle de son mécontentement envers nous ; et sont si loin d'être terrifiés ou perplexes par le sens de sa colère, qu'ils semblent être d'avis qu'il ne peut pas être en colère du tout ; sinon ils utiliseraient la même providence pour l'empêcher, comme nous le faisons envers la colère de ceux que nous pensons capables ou désireux de nous faire du bien ou du mal. »